תכנון זמני התפילה מנחה וערבית

שאלה:

מש"ש

גולש באתר

בס"ד

ברכה ושלום.

רציתי לשמוע את חוות דעתכם בשאלה הנוגעת לזמני תפילות מנחה וערבית.
במקום הרוצים להתפלל את מנח וערבית בסמוך זו לזו, והציבור אין לו סבלנות להמתין בין שניהם, מהי העדיפות בתכנון זמני התפילה –
האם עדיף להתפלל מנחה לפני השקיעה, ומיד לאחריה יתפללו ערבית בזמן בין השמשות (זאת בהנחה שאולי יהיו כאלה שלא יקראו שוב את קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים)
או שמא עדיף להתפלל את מנחה אחרי השקיעה, ומיד לאחריה את תפילת ערבית בזמן צאת הכוכבים?
אשמח לקבלת תשובה מבוססת עם מקורות. כמו כן אשמח שבתשובה זו תהיה התייחסות לדברי מרן הגר"ע יוסף זיע"א בשו"ת יחוה דעת חלק ה' סימן כב'.
לתשובתכם אודה.

תבורכו!

הצג עוד...

בס"ד

ברכה ושלום.

רציתי לשמוע את חוות דעתכם בשאלה הנוגעת לזמני תפילות מנחה וערבית.
במקום הרוצים להתפלל את מנח וערבית בסמוך זו לזו, והציבור אין לו סבלנות להמתין בין שניהם, מהי העדיפות בתכנון זמני התפילה –
האם עדיף להתפלל מנחה לפני השקיעה, ומיד לאחריה יתפללו ערבית בזמן בין השמשות (זאת בהנחה שאולי יהיו כאלה שלא יקראו שוב את קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים)
או שמא עדיף להתפלל את מנחה אחרי השקיעה, ומיד לאחריה את תפילת ערבית בזמן צאת הכוכבים?
אשמח לקבלת תשובה מבוססת עם מקורות. כמו כן אשמח שבתשובה זו תהיה התייחסות לדברי מרן הגר"ע יוסף זיע"א בשו"ת יחוה דעת חלק ה' סימן כב'.
לתשובתכם אודה.

תבורכו!

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
לפע"ד הנכון להתפלל מנחה לפני השקיעה וערבית תכף בבין השמשות, ואף שישנם שלא יחזרו על ק"ש, סוף סוף יצאו ידי חובה מספק ספיקא, שמא כמאן דאמר דסמכינן על רבי יהודה אף לענין ק"ש שאפשר לקרותה ביום, ואם תמצי לומר דבעינן דוקא לילה, שמא בין השמשות לילה הוא. ולכן לחזור על ק"ש אינו אלא לחומרא בעלמא לכתחילה, אבל אינו מן הדין.
משא"כ אם יתפללו מנחה בבין השמשות, לדעת כמה מן הראשונים אינם עושים כדין, והיה מקום אף לדון בזה כספק ברכות לבטלה, אלא שלמעשה אינו כן, ומותר, אבל בודאי שאינו ראוי לכתחילה, וכ"ש אם יתכן שהחזרה תימשך לאחר צאת הכוכבים, שבודאי הוא דיעבד גמור. וכמבואר כל זה בשו"ת יחוה דעת ח"ה סי' כב. ולכן הנכון שיתפללו מנחה קודם השקיעה, וכף בבין השמשות יתפללו ערבית.
ואין לחוש לזה שמתפללים ערבית קודם צאת הכוכבים לכתחילה, שהרי כבר העיד מרן שליט"א בשו"ת הראשון לציון, שיתירה מזאת היה מנהגם של ראש הישיבה הגאון רבי עזרא עטיה ומרן רבנו הגדול בעל היביע אומר וחכם בן ציון ועוד, זיע"א, להתפלל מנחה וערבית סמוך קודם שקיעה לאחר פלג המנחה, ולא חששו אפילו לתרי קולי דסתרן אהדדי, וקל וחומר כאן כשיתפללו מנחה קודם שקיעה וערבית מיד לאחריה בבין השמשות, שאין לחוש כלל בזה.
בברכה רבה,
הצג עוד...
שלום וברכה,
לפע"ד הנכון להתפלל מנחה לפני השקיעה וערבית תכף בבין השמשות, ואף שישנם שלא יחזרו על ק"ש, סוף סוף יצאו ידי חובה מספק ספיקא, שמא כמאן דאמר דסמכינן על רבי יהודה אף לענין ק"ש שאפשר לקרותה ביום, ואם תמצי לומר דבעינן דוקא לילה, שמא בין השמשות לילה הוא. ולכן לחזור על ק"ש אינו אלא לחומרא בעלמא לכתחילה, אבל אינו מן הדין.
משא"כ אם יתפללו מנחה בבין השמשות, לדעת כמה מן הראשונים אינם עושים כדין, והיה מקום אף לדון בזה כספק ברכות לבטלה, אלא שלמעשה אינו כן, ומותר, אבל בודאי שאינו ראוי לכתחילה, וכ"ש אם יתכן שהחזרה תימשך לאחר צאת הכוכבים, שבודאי הוא דיעבד גמור. וכמבואר כל זה בשו"ת יחוה דעת ח"ה סי' כב. ולכן הנכון שיתפללו מנחה קודם השקיעה, וכף בבין השמשות יתפללו ערבית.
ואין לחוש לזה שמתפללים ערבית קודם צאת הכוכבים לכתחילה, שהרי כבר העיד מרן שליט"א בשו"ת הראשון לציון, שיתירה מזאת היה מנהגם של ראש הישיבה הגאון רבי עזרא עטיה ומרן רבנו הגדול בעל היביע אומר וחכם בן ציון ועוד, זיע"א, להתפלל מנחה וערבית סמוך קודם שקיעה לאחר פלג המנחה, ולא חששו אפילו לתרי קולי דסתרן אהדדי, וקל וחומר כאן כשיתפללו מנחה קודם שקיעה וערבית מיד לאחריה בבין השמשות, שאין לחוש כלל בזה.
בברכה רבה,

יש לך שאלה? מוזמן לכתוב אותה כאן

צירוף תמונה
משקל מקסימלי לקובץ : 2 MB

שאלות נוספות

שם השואל: מנחם

הרב שמעון ללוש

שם השואל: יצחק כהן

הרב שמעון ללוש

שם השואל: אלון אבירם

הרב שמעון ללוש

שם השואל: דוד בנסל

הרב שמעון ללוש

שם השואל: א"ש

הרב שמעון ללוש

יש לך שאלה? מוזמן לכתוב אותה כאן

צירוף תמונה
משקל מקסימלי לקובץ : 2 MB
באנר-ראשי יוטיוב מקורי_optimized

הירשמו לתפוצה שלנו, ותישארו מעודכנים!

תוכן ייחודי ובלעדי ישירות לתיבת המייל שלכם...

אנא הקדש מספר שניות ומלא את פרטי הרשימה על מנת להירשם לרשימה שלנו.
תקבל אימייל לאישור המנוי שלך, רק כדי להיות בטוח שזו כתובת הדוא"ל שלך.