משלחן הראשון לציון: נסיעה לעיר אחרת לתפלת שחרית למרות שיש מניינים על יד ביתו – מרן הרב יצחק יוסף

צילום: המרכז למורשת מרן

מידי שבוע אתר "מורשת מרן" מביא תשובה הלכתית חדשה, מאשר השיב הראשון לציון והרב הראשי לישראל מרן הגאון רבינו יצחק יוסף שליט"א.

השבוע המאמר עוסק בנושא: נסיעה לעיר אחרת לתפלת שחרית למרות שיש מניינים על יד ביתו

בס"ד, ‏כ"ה סיון תשפ"ד, 1788-2/פ"ד

לכבוד האברך החשוב והנעלה, שוקד באהלה של תורה, כש"ת הרב איתי משה נ"י

שלום רב,

מה ששאל, מי שגר בבית שמש ויש מספר מניינים ליד הבית, אך הוא מעדיף להתפלל במנין מסוים בירושלים, האם מותר לו לנסוע בבוקר קודם התפילה לירושלים.

איתא בגמ' ברכות (יד.), אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל וכו'. אמר רב אידי בר אבין אמר רב יצחק בר אשיאן, המתפלל ואח"כ יוצא לדרך, הקב"ה עושה לו חפציו, שנא' "צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו". ומזה שלא אמרו על יציאה לדרך בלשון "איסור", אלא רק שהקב"ה עושה לו חפציו, מבואר לכאורה דליכא בזה איסור ממש, רק שיש חשיבות גדולה לתפלה שהיא קודם יציאה לדרך. אלם הרי"ף והרא"ש שם, הביאו את הגמ' בלשון "אסור לו לאדם לצאת לדרך קודם שיתפלל". וכ"ה הלשון בש"ע (סי' פט ס"ג): אסור לו להתעסק בצרכיו או לילך לדרך עד שיתפלל תפלת שמונה עשרה. [והדגיש בדבריו תפלת שמונה עשרה, לאפוקי מסברת המקילין בזה לאחר שאמרו מקצת ברכות, וכמו שהביא מרן הב"י משם תרוה"ד (סי' יח) שראה רבים שהיו נמנעים מללכת לצרכיהם בשחרית עד שהיו נכנסין תחלה לביהכ"נ ולומר ברכות ותשבחות, ואח"כ היו הולכין לצרכיהם אנה ואנה. וע"ש מה שהעיר בזה. ולזה בא מרן ומדגיש תפלת שמונה עשרה, דלא מהני מה שאומרים מקצת ברכות]. ועיין בב"י (סי' פט ד"ה ומ"ש רבינו או לילך) שכתב להדיא, שאין לדייק שאם הלך לעסקיו קודם התפלה אין הקב"ה עושה לו חפציו, אבל איסורא ליכא, אלא איסורא נמי איכא, כיון שעושה חפציו קודם שיתפלל. ולפ"ז גם בנ"ד לכאורה אסור לו לנסוע למקום עבודתו קודם שיתפלל, דהליכה בדרך לכאורה הויא בכלל עשיית צרכיו.

ולכאורה יש לדון עוד, דניחוש שמא ימשך אחר עבודתו ויבטל התפלה, כמו שאמרו כן לענין לימוד קודם התפלה. ואמנם לא חששו כן אלא בתפלת מנחה שהוא דבר המצוי, ולא בשחרית. ומרן בכס"מ (פ"ו מהל' תפלה ה"ד) הביא בשם רבינו מנוח, דמש"ה הרוצה לצאת לדרך בשחרית טוב להתפלל בביתו, אף שעדיין לא הגיע זמן תפלה [הנץ] כדאי שיתפלל בכוונה ובעמידה, מאשר יתפלל בדרך במרוצה. והוא שעלה עמוה"ש. ולאו דוקא שחרית, אלא אפי' איזו תפלה שתהיה, כיון שהגיע זמנה אין לו לצאת עד שיתפלל אותה. וע"ש בב"י שכתב, דדין זה דאסור לצאת לדרך אינו מוסכם עם מ"ש הטור לחד מאן דאמר, דמי שהוא אנוס להשכים לדרך שילך ויתפלל בדרך כשיגיע זמן תפלה. וכתב עליו מרן, דאינו נראה בעיניו, דל"ד ההיא דשיירא הולכת, דהתם א"א להתעכב עד שיגיע זמן תפלה ויתפלל, והכא כשהרשות בידו להתעכב, אלא שהוא רוצה למהר לדרכו ולילך קודם שיתפלל, ולכן אסור לו לילך קודם שיתפלל אפי' שהוא עושה מצוה.

ועיין בש"ע (סי' פט ס"ו), ובמשנ"ב (ס"ק לג) בשם הח"א, דאפי' יש לו שיעור קבוע מה שלומד, דליכא למיחש כ"כ שמא ימשך בלימוד, אפ"ה אסור. ולכן מי שהוא בדרך או דר בישוב אפי' בקיץ, אע"ג שמצוה להתפלל בשעה שהצבור מתפללין, מ"מ כיון שאסור ללמוד קודם שמתפלל, מוטב שיתפלל תיכף כדי שלא יתבטל מלימודו. ובזה"ז דעוברי דרכים ע"פ רוב אינם לומדים תורה בדרך, והיה מן הראוי שימתינו על זמן שהצבור מתפללין, מ"מ כיון שנמשך מזה שעוברים זמן ק"ש ולפעמים גם זמן תפלה, לכן יזהרו שתיכף בקומם קודם שיעסקו בשום דבר יתפללו. ומכ"ש דבקהלות גדולות מתפללין תיכף כשהאיר היום, וא"כ לעולם הוא בשעה שהצבור מתפללין. וכ"כ במשנ"ב (סק"כ). ואפי' במקום שיבוא יהיה יכול להתפלל עם הצבור בזמנו, אע"פ כן אסור, דהליכה בדרך הוי כעוסק בצרכיו. אך כ"ז שלא בשעה"ד, אבל בשעה"ד שאין השיירא ממתנת לו, יכול לילך מקודם לדרך ואח"כ יתפלל. ע"כ. [אולם אין ללמוד מדין אין השיירא ממתנת לנ"ד, שהרי כאן אפשר לו להתפלל ביחידות קודם שיוצא לדרך].

ואמנם כ"ז דוקא אם הגיע זמן תפלה, דאז אסור לצאת לדרך קודם שיתפלל, אבל סמוך לזמן תפלת שחרית שרי. וכמ"ש כן בכה"ח (אות כד).

ומה שנתבאר דבשעה"ד שרי, הוא ע"פ המבואר בש"ע (סי' פט ס"ח): בשעה"ד כגון שצריך להשכים לדרך יכול להתפלל משעלה עמוה"ש, וימתין מלקרות ק"ש עד שיגיע זמנה. וע"ש בב"י דפירש, דאיירינן היכא שאין השיירא ממתנת לו. ולפ"ז מה שאמר רב אידי דאסור לו לאדם לצאת לדרך קודם שיתפלל, איירי שהשיירא מתעכבת, ויכול להמתין. וכ"כ שם המג"א (סק"י). ונמצא, דשלא בשעה"ד אין להקל לצאת לדרך קודם התפלה. וכ"פ מהר"ע הדאיה זצ"ל, הו"ד בשו"ת רבבות אפרים ח"א (סי' סו).

והנה לגבי לימוד קודם התפלה, כתב מרן בש"ע (סי' פט ס"ו): אפי' ללמוד אסור משיגיע זמן תפלה, והיינו מי שרגיל להתפלל בבית מדרשו, ואינו רגיל ללכת לביהכ"נ, דאיכא למיחש דילמא מטריד בגירסא ויעבור זמן תפלה. אבל מי שרגיל ללכת לביהכ"נ מותר. ע"כ. ולכאורה אם התירו לגבי לימוד, ה"ה לגבי נסיעה מעיר לעיר, שכל שיש לו מנין קבוע בשעה קבועה בעיר שנוסע לשם, אין לחוש שמא יטרד וימשך בנסיעתו ולא יתפלל, שהרי יש לו שעה קבועה לתפלה. אולם דבר זה שיש לו שעה קבועה לתפלה, לא יגהה מזור לעשיית צרכיו קודם התפלה. ולכן מצד זה יש לנו לאסור שיעשה כן.

אלא שעדיין יש לדון להקל בנ"ד, דהנה יש לחקור בטעמא דהאי מילתא שאסור לאדם לעשות צרכיו קודם התפלה, אם הוא מחשש שמא ימשך אחר עסקיו ולא יתפלל, או שדינו כדין אמירת שלום קודם התפלה, שא"ז ראוי שאדם יקדים עיסוקיו לעסקי הקב"ה. ונפ"מ בחקירה זו, בנ"ד שהוא נוסע לעיר אחרת, ושם יש לו מנין קבוע, באופן שאין חשש שימשך אחר עסקיו וישכח מלהתפלל. שאם הטעם הוא שאין להתעסק בצרכיו קודם שמתפלל להשי"ת, גם בכה"ג יש לאסור. אבל אם הטעם הוא מחשש שמא ימשך בנ"ד שרי.

ונראה שנחלקו בזה הראשונים, ודעת מרן בב"י נראה דנקיט כטעמא שא"ז כבוד השי"ת שיתעסק בצרכיו קודם שיתפלל. וראיתי שהביאו בשם השיטמ"ק (ברכות יד.) שכתב: אמר להו אסור אמרו כדרב אידי, כלומר כשם שאסור לצאת לדרך ולעשות חפציו קודם שיתפלל, כך אסור להתעכב בדרכים וליתן שלום לפוגעים בו, אלא שימהר לביהכ"נ ויתפלל, "כדי שלא יתייאש מן התפלה". ע"כ. ומשמע שהאיסור הוא מחשש שמא יימשך בעסקיו ולא יתפלל. והוא כדין לימוד תורה קודם התפלה, שיש לחוש שמא ימשך אחר לימודו וישכח מלהתפלל. ולפ"ז כשם שאם יש לו עת קבוע לתפלה שרי ללמוד קודם התפלה, כן יהיה מותר בנ"ד, שיש לו מנין קבוע במקום עבודתו.

ולכאורה כן משמע שהבין הגר"ז בש"ע שלו (סי' פט ס"ד) שכתב: אסור לאדם להתעסק בצרכיו קודם תפלת שמונה עשרה בשחר, כדי שלא יפנה לבו לשום דבר עד שיתפלל. וכן אסור לצאת לדרך בבוקר עד שיתפלל. ע"כ. אך י"ל שכוונתו שלא יפנה לבו, שא"ז מן הראוי שאדם יפנה לבו לדבר אחר קודם שמתפלל לפני השי"ת, וא"ז מחשש שמא ימשך. או שכוונתו שיהיה לבו פנוי לכוין, ואם יתעסק בצרכיו קודם התפלה לא יוכל לכוין, וכעין מה שאמרו לא יתפלל אדם אלא מתוך הלכה פסוקה וכדו'. וא"ז מוכרח לומר שכוונתו לומר שלא יפנה לבו לשום דבר קודם התפלה, דהיינו שמא ישכח וימשך אחר עסקיו.

ואמנם מדברי שאר הפוסקים משמע שאין האיסור משום שמא ימשך וישכח מלהתפלל, אלא טעם האיסור משום שא"ז ראוי שיעשה חפציו קודם שיתפלל לפני השי"ת. וכן משמע מדברי המהרא"י הנ"ל בשו"ת תרוה"ד (סי' יח) שכתב, באחד שהיה משכים ואומר ברכות ושבחות עד ברוך שאמר, וחוזר לביתו ועושה עסקיו וחפציו, דלאו שפיר עביד הכי, שהרי אסור לו לאדם שיעשה חפציו קודם שיתפלל. וסתם תפלה המוזכרת בתלמוד היינו תפלת שמונה עשרה. והכי מוכח מהא דגרסינן בברכות, כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו'. ע"ש. ומבואר שהבין בפשטות דאיסור עשיית צרכיו קודם התפלה דומה לאיסור אמירת שלום קודם התפלה, והתם אינו מחשש שמא ימשך, אלא שאין ראוי להקדים שלום לחבירו קודם התפלה. וכדברי הגמ' בברכות, אמר רב, כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל, כאלו עשאו במה, שנאמר, חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו, כי במה נחשב הוא, אל תיקרי במה אלא במה. ושמואל אמר במה חשבתו לזה ולא לאלוה.

ולפ"ז גם אם יש לו מנין קבוע בעיר שנוסע אליה, אין להתיר לנסוע לשם קודם התפלה, אחר שעיקר נסיעתו לצורך עסקיו, ול"ד לאדם שנוסע לכותל המערבי לצורך התפלה, דבזה ודאי שרי, אחר שעיקר נסיעתו לצורך התפלה ולא לשם עסקיו. אבל הכא עיקר נסיעתו לעיר אחרת היא בשביל עסקיו, ולא די בזה שמתפלל שם. ומדברי מרן בב"י משמע שתפס שעיקר הטעם הוא משום שאסור להקדים עסקיו לתפלתו, ואינו משום שמא יימשך וישכח מלהתפלל, וכיון שכן אף אם יש לו מנין קבוע לכאורה יש לאסור לנסוע לעיר אחרת להתפלל במקום העבודה.

ואמנם מצד אחר יש להקל בזה ולסמוך ע"ד השיטמ"ק הנ"ל, שהרי מרן כתב (סי' פט ס"ח): בשעה"ד כגון שצריך להשכים לדרך יכול להתפלל משעלה עמוה"ש, וימתין מלקרות ק"ש עד שיגיע זמנה. ואע"פ שאינו סומך גאולה לתפלה, הכי עדיף טפי שיתפלל בביתו מעומד ממה שיתפלל בזמנה והוא מהלך ויסמוך גאולה לתפלה. ע"כ. ולכאורה כשם שמרן התיר בשעה"ד להתפלל באופן הנז', כך יש להקל בזה כשהוא שעה"ד של פרנסה, שאם לא ינהג כך יפטרוהו ממקום עבודתו, וכסף מנא לן. ואף דהכא יכול להתפלל ביחידות קודם שנוסע למקום עבודתו, קשה מאד לבטל בקביעות תפלה בצבור. ובשעה"ד כזו, לאבד תפלה בצבור, שמא יש לסמוך על השיטמ"ק. וע"ע להלן.

ומחבר אחד כתב להקל בנ"ד, דבזה שיש לו מנין קבוע יום יום להתפלל שם, ומתפלל מיד בבואו, ודאי דלא חיישי' שיטרד בעסקיו ויתעסק בהם עד שיעבור זמן תפלה. ודוקא אם עצם היציאה היא חלק מעסקיו, דהיינו שיש לו טירדה ביציאה לדרך כמו שהיה נהוג בזמנם, יש לאסור אף שאחר זמן מסוים יתפלל, אולם בנ"ד אף שנוסע זמן מסוים ואח"כ מתפלל, א"ז בכלל איסור התעסקות, דגם איסור התעסקות בעסקיו אינה אסורה לגמרי, דבעסק קטן שרי. [שו"ת וללוי אמר ח"ב סי' ג].

ואמנם מדברי המשנ"ב נראה לאסור בזה. ומה שסמך על הטעם של השיטמ"ק, דהוא משום שמא ימשך אחר העסק, וממילא זה לא שייך בנוסע למקום שיש לו שם מנין קבוע, הנה חילוק זה אינו מבואר בשום פוסק, ועוד, שהרי הביא שם ראשונים שכתבו טעם אחר, משום דמקדים חפציו לחפצי שמים, ופונה לבו לדבר אחר. ולפי טעם זה גם כשיש לו מנין קבוע במקום שאליו נוסע, אסור לו לצאת לדרך קודם שיתפלל, שהרי אם לא היה מקום עבודתו באותו מקום לא היה נוסע לשם כדי להתפלל, וניכר הדבר שכל נסיעתו לאותו מקום הוא לצורך מקום העבודה, וממילא הוי בכלל עשיית חפציו קודם התפלה.

ולכאורה יש להוכיח לנ"ד מתשובת הרמב"ם (סי' מא) שכתב בזה"ל: שאלה, רופא שבאים אליו בני אדם מהגדולים, ואם לא ילך עמהם יסכנו אותו, ואינם מניחים אותו להתפלל בעונתה, ויצטרך להתפלל מעמוה"ש, הראוי לעשות זה או לא. והשיב, ביום שיש לו פחד מהם, יקדים התפלה, ובשאר הימים שאין לו הכרח גדול, יאחר התפלה לעונתה. ע"ש. ומבואר, דביום שאין לו פחד מהם, לא ירפא החולים קודם התפלה, אלא יתפלל בעונתה. אבל כשיש לו פחד מהם יכול לרפאות החולים קודם התפלה. ולא חש בזה הרמב"ם לאיסור עשיית צרכיו קודם התפלה. [ויתכן דהרמב"ם לא קאי אלא כשהוא רופא חולי עכו"ם, אבל כשהוא מרפא חולי ישראל שמא אין זה בכלל איסור עשיית צרכיו]. ובאמת שגם צורך פרנסה לא גרע מפחד, דפעמים שאם יפטרו אותו מהעבודה, יהיה לו צער ועגמת נפש גדולה ולא גרע מפחד. אלא דהכא הרי יכול להתפלל ביחידות קודם שיוצא למקום עבודתו, ול"ד לתשובת הרמב"ם הנז'.

ואמנם אם נוסע לאיזה מקום כדי לראות איזה עסק, ויזמין אותו עסק תיכף אחר התפלה, שרי, כדמוכח מלשון מרן בש"ע (סי' פט ס"ב) שכתב, ומותר לומר לו צפרא דמרי טב, ואפי' זה אינו מותר אלא כשהוצרך ללכת לראות איזה עסק וכו'. ולכאורה הרי אסור להתעסק בצרכיו קודם התפלה, והיאך כתב לראות איזה עסק, וכתבו האחרונים שם, דמיירי דוקא לראותו בלבד, שמא צריך איזה דבר שיזמין לו תיכף אחר התפלה, אבל לא שיתעסק בו השתא. דדוקא להתעסק בצרכיו קודם התפלה אסור, אבל לראות שרי. וכן תירצו הפמ"ג והערוה"ש שם. א"נ לעסק של מצוה. ובמאמ"ר תירץ, ושמא י"ל שאינו אלא לדבר מועט שאין בו שהות כ"כ, ולא מיקרי כלל עוסק בעניניו ועסקיו. ע"כ.

ולפ"ז יש לדון במי שרוצה לנסוע למקום עבודתו קודם התפלה, ולקבוע מקום לתפלתו באיזה ביכ"נ באיזור העבודה, אם זה בכלל לראות איזה עסק דשרי, או דחשיב כהולך לדבר מצוה, שהרי קבע מקום תפלתו שם, או איפכא דחשיב כהולך לצרכיו. ויש לעיין מדברי המשנ"ב הנ"ל (שם סק"כ) בשם דרך החיים, שאפי' יש ביכ"נ במקום שהולך לשם ומתפלל שם בצבור, ג"כ אסור, ואיירי בנוסע לצרכיו אלא שגם באותו מקום שנוסע יש ביכ"נ שמתפללים שם, ומגיע שם לתפלה, דזה אסור, דסו"ס נוסע לצרכיו. וי"ל.

והנה בגמ' ברכות (ו:) אמרו, אמר רבי יצחק, כל הרגיל לבוא לביהכ"נ ולא בא יום אחד, הקב"ה משאיל בו, שנאמר, מי בכם ירא ה' שומע בקול עבדו, אשר הלך חשכים ואין נוגה לו. אם לדבר מצוה הלך נוגה לו, ואם לדבר הרשות הלך אין נוגה לו. ע"כ. ומבואר, דאם מתבטל מביהכ"נ לצורך דבר מצוה מותר. ואמנם אין בכלל זה ההולך לצורך פרנסתו, דאף שמצוה על האדם להביא טרף לביתו ולפרנסם, מ"מ הרי בשעת התפלה צריך להתפלל שהשי"ת יתן לו פרנסתו, והיאך לא ילך להתפלל, והוי בכלל לא בטח בה'. וכ"כ הגר"א באמרי נועם. וע"ע בס' תהלה לדוד (סי' צ' אות ד').

ואמנם הטור (סי' רמח) גבי אין מפליגין בספינה ג' ימים קודם השבת, שאמרו בגמ' שלדבר הרשות שרי, ופי' ר"ת, שכל מקום שאדם הולך, כגון לסחורה, או לראות פני חבירו, חשוב הכל דבר מצוה, ואין נקרא דבר הרשות אלא כשהולך לטייל. והובא ברמ"א שם. ולכאורה גם בנ"ד אם יאחר באופן קבוע למקום עבודתו כדי להתפלל בצבור, יפטרו אותו וישאר בלא פרנסה. ואם החשיבו היוצא לסחורה כיוצא לדבר מצוה, כך בנ"ד. ולפ"ז לכאורה היה נראה שיהיה מותר לו לצאת למקום עבודתו, ויתפלל אח"כ, דחשיב כצורך מצוה. אולם יש לדחות, שהרי כאן יש לו אפשרות להתפלל ביחידות בביתו, ולא יעבור על האיסור לצאת למקום עבודתו קודם התפלה.

ואמנם א"צ שיתפלל דוקא בביהכ"נ, אלא יכול להתפלל בביתו, שהרי אם ילך לביהכ"נ הרי יהיה זה בזמן שהצבור מתאסף לתפלה, וכתב מרן (סי' צ' סע' י'): כשעומד עם הצבור אסור לו להקדים תפלתו לתפלת הצבור, אא"כ השעה עוברת, ואין הצבור מתפללין, לפי שמאריכין בפיוטים או לסיבה אחרת. ולפ"ז בנ"ד עדיף להתפלל בביתו. ובשו"ת רבבות אפרים (סי' סו) ה"ד הרב ישכי"ע שכתב לו, דעדיף להתפלל בביתו קודם העבודה. והו"ד בשו"ת שער שמעון אחד ח"ב (סי' כג).

ואע"פ שהדבר קשה להורות לבטל תפלה בצבור באופן קבוע, ולבטל מעצמו עניית קדיש וקדושה בקביעות, ושמיעת ברכו וקריאת ס"ת. ומה גם שתפלה בצבור מתקבלת, ותפלה ביחידות צריכה מאמץ גדול לכוין בכל התפלה כדי שתפלתו תתקבל. וגם יציאתו למקום העבודה אינה בכלל יציאה לצרכיו קודם התפלה, אלא יציאתו נחשבת כיוצא לצורך התפלה, אחר שקובע שם מקום תפלתו. מ"מ אין לעבור על שום איסור כדי להתפלל בצבור, וכיון שעיקר יציאתו היא לצורך עבודתו, איך נתיר לו לעבור על איסור עשיית צרכיו קודם התפלה, לצורך תפלה בצבור. ואי משום עניית קדיש וקדושה וקריאה"ת, סמיה בידיה לשמוע הקדיש וקריאה"ת במנין המתקיים במקום עבודתו בשעת ההפסקה. ואפי' אם לא יוכל לשמוע הקדיש וקריאה"ת, איך יעבור איסור בידים לצורך תפלה בצבור. ומה שאמרו בברכות (מז:) ברבי אליעזר ששיחרר את עבדו, התם היה זה לצורך התשעה שהיו שם, לזכותם במצוה דרבנן דונקדשתי בתוך בני ישראל. וע"ז אמרו מצוה דרבים שאני. אבל לא יתירו ליחיד לעבור על איזה איסור שהוא לצורך תפלה בצבור. וגדולה מזו כתב המהרי"ל, דאין לעשות עירובי תחומין לצורך תפלה בצבור, דלא חשיב לצורך מצוה כ"כ. שאין זו מצוה אלא היכי-תימצי לקבלת התפלה. וראה להלן בילקו"י (סי' צ') מה שכתבנו עוד בזה.

ואברכים הנוסעים לכולל שבו הם לומדים, כחצי שעה, ואם יתפללו במקום שדרים יאחרו האוטובוס והסדר, מותר להם לנסוע לפני התפלה ולהתפלל שם.

בברכת התורה,
יצחק יוסף
הראשון לציון הרב הראשי לישראל
ונשיא בית הדין הרבני הגדול

מתוך ספר הזכרון השנתי למרן – קובץ בית יוסף תשפ"ה. 

לרכישה לחצו כאן

תגובות

(0)

התחברו למורשתו של מרן!

הצטרפו אלינו במגוון הרשתות החברתיות כדי להישאר מעודכנים בכל התוכן החדש ביותר!

הירשמו עכשיו
לקבלת הלימוד היומי

וקבלו את ״הלימוד היומי״ בתורתו
של מרן בכל יום לתיבת המייל

הירשמו עכשיו
לערוץ היוטיוב שלנו

ותהנו ממגוון קטעי וידאו
ומדורים נבחרים מתוך האתר

הצטרפו עכשיו
לקבוצת הוואטסאפ

ותהנו ממגוון תכנים מחזקים
ומעניינים, בכל זמן ובכל מקום

כתבות שאולי פספסת

ביוגרפיה

קדש לי כל בכור

ספריית שיעורים להאזנה ממרן

מרן הרב עובדיה יוסף – הלכות שבת: שביתת עבדו ובנו

פינת ההלכה

הלכות ט"ו בשבט | פינת ההלכה | הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א

הכל

שידור חי מהלויין – שיעורו השבועי של מנהיג הדור מרן הרב יצחק יוסף שליט"א

אחרונים באתר

מרן לפרשת השבוע – פרשת בשלח ה'תשפ"ה

הלימוד היומי

נולד בן קודם הפטירה, והברית נערכה לאחר מכן, האם נתרפאה המשפחה? הלימוד היומי בתורת מרן

זמני השבת

זמני כניסת ויציאת השבת ע”פ שיטת מרן – פרשת בשלח ה'תשפ"ה

הרב עבדיאל ישראלי - אוזן קשבת

מה ההבדל בין רופא אישי לרופא כללי?? הרב עבדיאל ישראלי

הלימוד היומי

היכן המקום המתאים ביותר לקבור כהן? הלימוד היומי בתורת מרן

וידאו

הרב אליהו דניאל אוזן – קצין המודיעין שערק לחיל האוויר!

ספריית שיעורים להאזנה ממרן

מרן הרב עובדיה יוסף – שבות דשבות במקום מצוה

הלימוד היומי

האם אשה כהנת יכולה להיכנס לבית העלמין? הלימוד היומי בתורת מרן

וידאו

סגולה נדירה לזכות לבנים מורי הוראות! מנהיג הדור מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א

מכתבים

משלחן הראשון לציון: דיבור דברי חול בבית המדרש

הלימוד היומי

אב כהן שכרתו לו את הרגל, האם מותר לילדיו להיטמאות לו? הלימוד היומי בתורת מרן

שיעורי מו"ר הגאון הגדול רבי משה מאיה שליט"א

איך אפשר להיות בבא סאלי? חדש באתר: שיעורו השבועי של מרן הגאון הגדול רבינו משה מאיה שליט"א

סינון לפי קטגורית מוצר (דף הבית)
עוד קטגוריות +
חיפוש קטגוריות...
סינון לפי קטגורית מוצר (דף הבית)
תמונה_ספר_פוסק_הדורנפח מוקטן

17%-

אלבום "פוסק הדור" – תמונות היסטוריות ותולדות חיי מרן

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪50.

17%-

יביע אומר

שו"ת יביע אומר המלא 12 כרכים – מרן הרב עובדיה יוסף

699

‏‏סידור חזון עובדיה השלם

11%-

סידור חזון עובדיה השלם

המחיר המקורי היה: ₪45.המחיר הנוכחי הוא: ₪40.

11%-

קיצור שולחן ערוך טהרת הבית

8%-

קיצור שולחן ערוך טהרת הבית – מרן הרב עובדיה יוסף

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪55.

8%-

המאור הגדול 3

10%-

המאור הגדול 3 – על מרן הרב עובדיה יוסף – מאת אברהם אוחיון

המחיר המקורי היה: ₪50.המחיר הנוכחי הוא: ₪45.

10%-

ענף-עץ-אבות-החדש_optimized

8%-

ענף עץ אבות – מרן הרב עובדיה יוסף – על פרקי אבות

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪55.

8%-

הדמיה-ספר-תורת-מרן_optimized

ספר "תורת מרן" – שו"ת מהרב שמעון ללוש

50

הדמיה-קובץ-בית-יוסף-תשפהcopy_optimized

18%-

קובץ בית יוסף – גליון נ – שנת תשפ"ה

המחיר המקורי היה: ₪55.המחיר הנוכחי הוא: ₪45.

18%-

שער קובץ בית יוסף תשפה

המהדורה הדיגיטלית: קובץ בית יוסף – גליון נ – שנת תשפ"ה

25

מבצע-לוהט-בחודש-הספר_optimized

39%-

מבצע לוהט לחודש הספר: 3 ספרי "מרן מספר" חלק א' ב100 ש"ח בלבד!

המחיר המקורי היה: ₪165.המחיר הנוכחי הוא: ₪100.

39%-

שער-גליון-תמוז-תשעד-גליון-ב

קובץ בית יוסף – גליון ב – המהדורה הדיגיטלית, ב10 ש"ח בלבד

10

הדמיה-כריכה-ספר-ללא-רקע-1-1-600x500

קובץ בית יוסף – שנת תש"פ (גליון מה)

35

הדמייה-אוצר-דינים-היומי-כריכה-קשה (1)

14%-

אוצר דינים היומי לאשה ולבת – כריכה קשה

המחיר המקורי היה: ₪35.המחיר הנוכחי הוא: ₪30.

14%-

אגרות-הראשון-לציון-חנוכה

אגרות הראשון לציון – חנוכה / הרב יצחק יוסף

25

הדמייה-אגרות-הראשון-לציון-פורים-600x891 (1)

אגרות הראשון לציון – פורים / הרב יצחק יוסף

25

אגרות-הראשון-לציון-חלק-ג-פסח-600x891 (1)

אגרות הראשון לציון – פסח / הרב יצחק יוסף

25

הדמיה-קובץ-בית-יוסף-תשפד (1)

18%-

קובץ בית יוסף – שנת תשפ"ד (גליון מט)

המחיר המקורי היה: ₪55.המחיר הנוכחי הוא: ₪45.

18%-

כריכה-הדמיה (1)

לרכישה ישירה: קובץ בית יוסף – גליון מד – המהדורה הדיגיטלית

25

ספר-קובץ-בית-יוסף-דיגיטלי

המהדורה הדיגיטלית: קובץ בית יוסף – תש"פ – גליון מה

25

תמונה קובץ תשפד דיגיטלי

המהדורה הדיגיטלית: קובץ בית יוסף – גליון מט – שנת תשפ"ד

25

הדמיה שדרה-MoreshetMaranWIN

27%-

לראשונה, בהפקה מהודרת: "מָרָן מְסַפֵּר 1" – סיפורים ממרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א

המחיר המקורי היה: ₪55.המחיר הנוכחי הוא: ₪40.

27%-

הדמיה הגדה של פסח מרן 2

הגדה של פסח – מורשת מרן, עם סיפור יציאת מצרים ממרן

35

הראשון לציון מכחיש

ילקוט טהרה – טהרת המשפחה / מרן הרב יצחק יוסף

50

IMG_8441-e1563097991911 (1)

20%-

קובץ בית יוסף – גליון מג – המהדורה הדיגיטלית, ב10 ש"ח בלבד

המחיר המקורי היה: ₪50.המחיר הנוכחי הוא: ₪40.

20%-

הדמיה לאגרת לבן תורה

יצא לאור מחדש עם הוספות! איגרת לבן תורה – הרב יצחק יוסף

25

כריכה הדמיה

יצא לאור! קובץ בית יוסף – שנת תשע"ט

35

שער גליון סיון תשעד - גליון א

קובץ בית יוסף – גליון א – המהדורה הדיגיטלית, ב10 ש"ח בלבד

10

סט ילקוט יוסף

15%-

סט ילקוט יוסף המלא והמעודכן 32 כרכים, ב1440 ש"ח בלבד!

המחיר המקורי היה: ₪1,700.המחיר הנוכחי הוא: ₪1,440.

15%-

הדמיה - הגש''פ ילקוט יוסף

13%-

הגדה של פסח ילקוט יוסף

המחיר המקורי היה: ₪40.המחיר הנוכחי הוא: ₪35.

13%-

הדמיה שבט

קובץ בית יוסף – גליון מג, שבט תשע"ח

12

הדמיה (2)

קובץ בית יוסף – גליון מב, טבת תשע"ח

12

הדמיה (2)

קובץ בית יוסף – גליון מא, כסלו תשע"ח

12

תמונה ראשית - קובץ בית יוסף המהדורה הדיגיטלית

32%-

מארז גליונות קובץ בית יוסף – שנים א-ג (37 חוברות), במהדורה הדיגיטלית

המחיר המקורי היה: ₪370.המחיר הנוכחי הוא: ₪250.

32%-

לויית חן

לוית חן – כרך 1

34

טהרת הבית

טהרת הבית – 3 כרכים

103

מאור ישראל

מאור ישראל א' ב' ג' בכרך אחד

60

הליכות עולם

הליכות עולם – 8 כרכים

310

שות יחוה דעת

שו"ת יחווה דעת – 6 חלקים

179

שער גליון תמוז תשעד - גליון ב

קובץ בית יוסף – גליון ב, תמוז תשע"ד – המהדורה הדיגיטאלית

10

שער גליון סיון תשעד - גליון א

קובץ בית יוסף – גליון א, סיון תשע"ה – המהדורה הדיגיטאלית

10

קיצור ילקוט יוסף

קיצור שלחן ערוך – ילקוט יוסף

90

סט ספרי מרן

סט ספרי מרן

2,470

הדמיה סיון

קובץ בית יוסף – סיון תשע"ז, גליון לח

10

הדמיה אייר תשעז

קובץ בית יוסף – אייר תשע"ז, עם תדפיס מכת"י 'ילקוט יוסף – הלכות ספירת העומר'

10

חדשות עולם התורה

חדשות עולם התורה

לקראת שבת לכו ונלכה: מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א ישבות בשכונת רמות

וידאו

מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף בהילולת הרש"ש במוסדות "תורת משה" בראשות הרב משה פתיחי שליט"א

הכל

מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף בביקור אצל חמיו הגה"צ ר' רחמים עטייה שליט"א

חדשות עולם התורה

זאת התורה לא תהא מוחלפת: הגאון הרב עזריאל אוירבך שליט"א שלח אגרת ברכה וחיזוק למנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א

חדשות עולם התורה

ערב ראש חודש: ראש הישיבה שפך שיח בקבר 'שמואל הנביא'

חדשות עולם התורה

נשיא מועצת חכמי התורה: ההקדשה המרגשת שכתב הגאון הרב בן ציון מוצפי שליט"א למרן מנהיג הדור שליט"א

הכל

תיעוד: מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א ביקר בישיבת 'בנין אב'

חדשות עולם התורה

פרסום ראשון: מנהיג הדור מרן הראש"ל בהקדשה אישית ליו"ר האופוזיציה יאיר לפיד

חדשות עולם התורה

'ומשפע מצות תפילין': מרנן ורבנן גדולי ישראל בשמחת הבר מצוה לנכד המקובל הגר"ב שמואלי שליט"א.

חדשות עולם התורה

"עננו אביר יעקב": מאות מתושבי השכונה השתתפו בהילולא המרכזית בראשות מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א.

חדשות עולם התורה

פדיון שבויים: פסק הלכה דרמטי של מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א

חדשות עולם התורה

תיעוד מרגש: החביבות והקשר המיוחד בין גדולי הדור.

חדשות עולם התורה

תל אביב יפו לבשה חג: תיעוד מביקור מרן מנהיג הדור שליט"א

חדשות עולם התורה

מסע הקודש של מנהיג הדור מרן הראש"ל רבנו יצחק יוסף שליט"א באור יהודה

חדשות עולם התורה

צהלי ורוני יושבת תל אביב

חדשות עולם התורה

בחירי ישיבת גור בתל אביב עלו למעונו של מרן מנהיג הדור שליט״א לשיחת חיזוק

עוד באתר

חדשות עולם התורה

לקראת שבת לכו ונלכה: מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א ישבות בשכונת רמות

וידאו

מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף בהילולת הרש"ש במוסדות "תורת משה" בראשות הרב משה פתיחי שליט"א

הכל

מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף בביקור אצל חמיו הגה"צ ר' רחמים עטייה שליט"א

חדשות עולם התורה

זאת התורה לא תהא מוחלפת: הגאון הרב עזריאל אוירבך שליט"א שלח אגרת ברכה וחיזוק למנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א

חדשות עולם התורה

ערב ראש חודש: ראש הישיבה שפך שיח בקבר 'שמואל הנביא'

חדשות עולם התורה

נשיא מועצת חכמי התורה: ההקדשה המרגשת שכתב הגאון הרב בן ציון מוצפי שליט"א למרן מנהיג הדור שליט"א

הכל

תיעוד: מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א ביקר בישיבת 'בנין אב'

חדשות עולם התורה

פרסום ראשון: מנהיג הדור מרן הראש"ל בהקדשה אישית ליו"ר האופוזיציה יאיר לפיד

חדשות עולם התורה

'ומשפע מצות תפילין': מרנן ורבנן גדולי ישראל בשמחת הבר מצוה לנכד המקובל הגר"ב שמואלי שליט"א.

חדשות עולם התורה

"עננו אביר יעקב": מאות מתושבי השכונה השתתפו בהילולא המרכזית בראשות מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א.

חדשות עולם התורה

פדיון שבויים: פסק הלכה דרמטי של מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבנו יצחק יוסף שליט"א

חדשות עולם התורה

תיעוד מרגש: החביבות והקשר המיוחד בין גדולי הדור.

חדשות עולם התורה

תל אביב יפו לבשה חג: תיעוד מביקור מרן מנהיג הדור שליט"א

חדשות עולם התורה

מסע הקודש של מנהיג הדור מרן הראש"ל רבנו יצחק יוסף שליט"א באור יהודה

חדשות עולם התורה

צהלי ורוני יושבת תל אביב

חדשות עולם התורה

בחירי ישיבת גור בתל אביב עלו למעונו של מרן מנהיג הדור שליט״א לשיחת חיזוק

חדשות עולם התורה

שבת פרשת שמות תשפ"ה בצילא דמלכותא מנהיג הדור מרן הראשון לציון רבינו יצחק יוסף שליט״א

חדשות עולם התורה

לקראת ועידת ש"ס מחר: מנהיג הדור מרן הראש"ל במכתב ברכה לנציגים והפעילים

אחרונים באתר

מנהיג הדור ניחם את הגרמ"צ ברגמן על פטירת רעייתו, וקיבל חיזוק בעניין העמדת הדת על תילה

חדשות עולם התורה

עשרות נערים מתחזקים עלו לשיחת חיזוק לימי השובבי"ם בבית מדרשו של מנהיג הדור

חדשות עולם התורה

אברכי כולל "באר מים חיים" ת"א בראשות הגר"א סימן טוב עלו למענו של מנהיג הדור

חדשות עולם התורה

במה להתחזק בעת הצרות? הרב יעקב חיים סופר במענה לתלמידיו: לימוד, שמירת הלשון וכיבוד הורים

חדשות עולם התורה

קהילות בני התורה והאברכים במודיעין עילית התכנסו לשיעור עיון מיוחד ממנהיג הדור

חדשות עולם התורה

כבוד התורה: מנהיג הדור בשיעור בישיבת "מבקשי תורה"

חדשות עולם התורה

הגר"י קודלצקי נפגש עם הגר"י כהן, ומסר שיחה בישיבת "יקירי ירושלים"

חדשות עולם התורה

כינוס הוקרה לרבנים והגבאים במעלה אדומים, בהשתתפות מנהיג הדור מרן הגרי"ץ יוסף

חדשות עולם התורה

מנהיג הדור בשיעור בכולל "יביע אומר – טבריה" של הנגיד ר' גרשון חיטמן הי"ו

אחרונים באתר

גלריית ענק מהמעמד האדיר "ועתה כתבו לכם 1" ברכסים

חדשות עולם התורה

גלריה: בוגרי ישיבת אור אברהם התכנסו לציון חצי יובל ליסוד הישיבה

חדשות עולם התורה

הצלם דוד ארזני מגיש גלרייה מהדלקת נר חמישי של חנוכה במעונו של מנהיג הדור

וידאו

מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א בשמחת בר המצווה לבנו של ר' עובדיה כלימי – ל כסלו תשפ"ה

חדשות עולם התורה

"באמת הוא מלאך" ישיבת 'אבני נזר' & ישראל סוסנה בקולולם לרגל הוצאת ספרו של ראש הישיבה הגר"ז כהן

חדשות עולם התורה

מרן הראש"ל בשיעור בישיבת "פורת יוסף – גאולה"

חדשות עולם התורה

צפו: מעמד סיומי מסכת של ישיבת "התפוצות – תורת ישראל" – חנוכה תשפ"ה, בהשתתפות מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א

וידאו

מיוחד: מסיבת חנוכה לצפייה עם מקהלת הילדים "מנורת המאור" בהשתתפות מרן הראש"ל שליט"א

אחרונים באתר

כל אירועי החנוכה בהשתתפותו של מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א

חדשות עולם התורה

מנהיג הדור מרן הראש"ל רבינו יצחק יוסף שליט"א בשיעור בישיבת "באר התלמוד" אופקים

וידאו

צפו • מנהיג הדור מרן הראש"ל בשיחה לילדי ת"ת "פרחי כהונה" צפת: תשאפו להיות רבנים גדולים!

וידאו

כינוס י"ט כסליו מרומם בקריית גת, בהשתתפות מנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף

יום ראשון, י״א בשבט ה׳תשפ״ה

היום האתר מוקדש לע״נ

משה בן רחל מלכה ז"ל

בחן את עצמך!

בוא לבדוק עד כמה אתה בקיא בתורתו
של מרן רבינו עובדיה יוסף זיע״א

כתבות נוספות

מכתבים

משלחן הראשון לציון: אם יש איסור להסתכל בכהנים בשעה שנושאים כפיהם? והאם מי שדיבר אחרי מים אחרונים צריך לחזור וליטול?

מכתבים

משלחן הראשון לציון: שיעור תורה או תפילה בנץ, מה עדיף?

ביוגרפיה

חשיפה בלעדית: תולדות חייו המוגהים בכתב יד קדשו של מרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א

מכתבים

מכתב ממרן רבינו עובדיה יוסף: למה דווקא לרשב"י עושים הילולא ומדורות?

הכל

כתבי יד ממרן ♦ האם אפשר לומר סליחות קודם מנחה?

הכל

מה עדיף: להשכיר מבנה לתלמוד תורה או למקום תפלה ופעילות לנוער?

הכל

כתבי יד ממרן: לימוד בחזרת הש"צ לבחורי ישיבה, עשיית מנין ספרדי לברכת הלבנה בישיבה אשכנזית

יום ראשון, י״א בשבט ה׳תשפ״ה

היום האתר מוקדש לע״נ

משה בן רחל מלכה ז"ל

בחן את עצמך!

בוא לבדוק עד כמה אתה בקיא בתורתו
של מרן רבינו עובדיה יוסף זיע״א

באנר-ראשי יוטיוב מקורי_optimized

הירשמו לתפוצה שלנו, ותישארו מעודכנים!

תוכן ייחודי ובלעדי ישירות לתיבת המייל שלכם...

אנא הקדש מספר שניות ומלא את פרטי הרשימה על מנת להירשם לרשימה שלנו.
תקבל אימייל לאישור המנוי שלך, רק כדי להיות בטוח שזו כתובת הדוא"ל שלך.