מידי שבוע אתר "המרכז למורשת מרן" מביא תשובה הלכתית חדשה, מאשר השיב מנהיג הדור מרן הראשון לציון הגאון רבינו יצחק יוסף שליט"א, בעל ה"ילקוט יוסף" ועוד.
השבוע המאמר עוסק בנושא: הסרת שיער בין העיניים בסכין לגברים קודם עשיית לייזר (הסרת שיער לגברים)
בס"ד, כ' אייר תשפ"ד, 1569-2/פ"ד
לכבוד הבחור החשוב והנעלה, כש"ת ה"ה … נ"י מישיבת "…" ירושלים
שלום רב,
לשאלתו אודות אם מותר לגבר להוריד שיער בין העיניים או מתחת לעיניים בלייזר או בשעווה, או בסכין, שבשביל לעשות לייזר צריך להוריד קודם השערות ע"י משחה או סכין, והאם יש מקומות בגוף שאסור להוריד שיער שיש לחוש בזה משום לא ילבש, כגון חזה, רגל, בית שחי וכיוצא.
הנה בטור (יו"ד סי' קפב) הביא בשם הרמב"ם, שלא אסרו העברת שער בית השחי ובית הערוה לאנשים אלא במקום שאין מעבירין אותו אלא הנשים, משא"כ במקום שגם האנשים מעבירים אותו, מותר. וכתב הפרישה, נראה דר"ל אנשים גויים מעבירין אותו, דכיון דנהוג נהוג, ולמדין ממנהג עכו"ם בזה, שאינו דרך נשים בלבד. א"נ י"ל שעל ישראל קאמר שאם הנהיגו כולם יחד אין מוחין בידם.
וכ"כ הגאונים הראשונים, דבכ"מ שדרך האנשים ונשים לעשות מותר, שהכל לפי המקום והזמן. ואף שבשו"ת הרשב"א ח"ד (סי' ד') חלק ע"ז, מ"מ קי"ל כדעת הרמב"ם והטור ומרן הש"ע שהסכימו לדברי הגאונים הראשונים, וכ"כ הר"ן (ע"ז כט) ועוד. ע"ש. וסיים, ומ"מ נ"ל מדקדוק לשון הרשב"א שלא החמיר בזה אלא בדין העברת שער בית השחי ובית הערוה, שאינו ראוי מצד הטבע אלא לנשים, משא"כ במלבושים וכיו"ב גם הוא יודה דלא שייך איסור זה אלא בבגד המיוחד לאנשים בלבד, או לנשים בלבד, הלא"ה אין איסור משום לא ילבש גבר. וע' בשו"ת יביע אומר ח"ח (חו"מ סי' יב) וביביע אומר ח"ו (חיו"ד סי' יד אות ו').
וה"ה בנ"ד לאחר שנתפשט הדבר בזמן הזה בין הנשים ובין האנשים אצל רוב העולם לטפל בפצעים בפנים טיפול במשחה וכיוצא, או טיפול בלייזר, מותר בין לנשים ובין לגברים, גם אם זה טיפול קוסמטי בלבד.
וכן להסרת שיער בגוף במקום שמפריע לו, שדרך הרבה אנשים להסיר השער ע"י טיפול בלייזר מותר, מפני שנתפשט הדבר בזמן הזה. וה"ה בשערות שבין העיניים, או סביבות העין עד תחילת שערות הזקן באיזור הלחיים, ומותר להוריד השערות שם במשחה או בסכין.
ומ"מ לענין סידור הגבות, גם בדורנו אין דרך הגברים לסדר שיער גבותיהם בצורה מסודרת כדרך הנשים, ולכן אין לגברים לסדר ולהוריד שיער הגבות כדרך הנשים, ורק אם ישנם שערות המפריעות לו לראיה, או באופן שונה מאד מהרגיל וכיוצא, מותר להוריד השערות המפריעות והבולטות בלבד.
ובספר ילקוט יוסף קיצור ש"ע ח"ב (דיני לא ילבש גבר שמלת אשה סעי' יב) מבואר בכיוצא בזה, דאיש שיש בו מום או כתמים וצלקות בפניו, מותר לו לעשות ניתוח פלסטי ע"י רופא מומחה לשפר תדמיתו וצורתו, וכ"ש אם דבר זה מפריע לו למצוא עזר כנגדו, ואין בזה חשש איסור משום לא ילבש גבר שמלת אשה.
בברכת התורה,
יצחק יוסף
הראשון לציון הרב הראשי לישראל
ונשיא בית הדין הרבני הגדול
מתוך ספר הזכרון השנתי למרן – קובץ בית יוסף תשפ"ה.