א. אם בדק ביום י”ג ניסן, יחזור ויבדוק בליל י”ד, ואם בדק בליל י”ג לאור הנר, אין צריך לחזור ולבדוק בליל י”ד. [שו”ת יחוה דעת חלק א’ סימן ה. חזון עובדיה מהדורת תשס”ג עמ’ מ הערה טז].
ב. לא בדק בליל י”ד יבדוק ביום י”ד, באיזו שעה שיזכור. לא בדק באותו יום, בודק והולך אף בתוך חול המועד. ואם לא ביטל יבדוק אפילו ביום טוב, ואם ימצא חמץ יכפה עליו כלי למוצאי יום טוב. לא בדק בתוך הפסח, בודק לאחר הפסח, כדי שלא יכשל בחמץ שעבר עליו הפסח, ועל הבדיקה שאחר הפסח אין מברכים. [שלחן ערוך].
