הלימוד היומי בתורת מרן | יום שני ט"ו במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד גוי שחילל שבת בשביל יהודי, האם מותר ליהנות מזה? א. גוי שהדליק נר בליל שבת בשביל ישראל, אסור לכל אדם להשתמש בו וליהנות מאורו, גזירה שמא יאמר לנכרי להדליק לו נר. ב. אם הדליק הגוי את הנר לצרכו או שהדליקו לצורך חולה ישראל שאין בו סכנה, מותר לכל ישראל להשתמש לאורו. והוא הדין […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום ראשון י"ד במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר לנגוע במכשיר חשמלי בשבת? א. לפתוח דלת מקרר חשמלי להוציא או להכניס מאכלים לצורך השבת, מן הדין מותר הדבר, אך יותר נכון שלא לפתוח דלת המקרר אלא בשעה שהמנוע פועל בפעולתו. ב. במדינות הקרות מותר לומר לנכרי להדליק מדורה בשביל הילדים הקטנים להתחמם כנגדה, ואף האנשים הגדולים מותרים להתחמם כנגדה, ואם […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום השישי י"ב במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד כיצד יש לנהוג במקרר שלא כיבו את המנורה שלו קודם השבת א. מקרר חשמלי שיש בו נורה הנדלקת בפתיחת דלת המקרר, ושכחו להסירה מבעוד יום, אסור לפתוח ולסגור את המקרר בשבת להוציא ולהכניס אוכל, ואף שאיננו מתכוין להדלקת הנורה, מכל מקום הוא פסיק רישיה במלאכת הבערה. ב. מותר לומר לעכו״ם לפתוח לו את […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום חמישי י"א במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר לסגור את החלון שנכנסת ממנו רוח העלולה לכבות את נרות השבת? א. תנור שמניחים בו חמין בערב שבת, וסותמים פיו בדף ושורקים אותו בטיט, מותר לסתור אותה סתימה בשבת כדי להוציא את החמין, מפני שסתימה זו אינה עשויה לקיום, ומותר לחזור ולסותמו. ואם יש בו גחלים לוחשות אסור לפותחו על ידי […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום שלישי ט' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר להדיח את הכלים לאחר סעודה שלישית? א. כלי סעודה מותר להדיחם לצורך היום, באופן שנשארה לו עדיין סעודה לאכול, אבל לאחר סעודה שלישית אין מדיחין כלי סעודה. [ואם יודע שיצטרך להם, כגון שרוצה לאכול אחר סעודה שלישית, מותר להדיחם]. ב. כלי שתיה מותר להדיחם כל היום, שכל היום ראוי לשתיה. ג. […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום שלישי ט' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד נוצה או גרעין שנדבקו לבגד, האם מותר להוציאם בשבת? א. מותר לרחוץ פניו וידיו במי בושם, ואין לחוש משום שהוא מוליד ריח טוב בבשרו. ב. המנער טלית חדשה שחורה מן הטל שעליה, חייב מהתורה, והוא הדין למנער הטלית מן השלג שעליה. כי הניעור יפה לה כמו כיבוס. והוא שמקפיד עליה שלא ללובשה בלא […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום שני ח' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד רחיצת הידיים בחומר נשירה א. מי שרגיל להתרחץ כל גופו מדי יום ביומו, ואם לא יתרחץ בשבת בכל גופו יצטער מאד, מותר לו לרחוץ את כל הגוף גם בשבת במים שהוחמו מערב שבת, ובלבד שיזהר שלא יסחט שערותיו. ב. אסור לתת על בטנו בשבת כלי שיש בו מים חמים, שמא ישפכו על רוב […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום חמישי ד' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר לקרוא בשבת ידיעות על המלחמה? א. מותר לקרות ספרי קריאה, ובספרי סיפורי חסידים בשבת, ואין לאוסרם מטעם שמא יכתוב, או שמא ימחוק, שבדברים המודפסים בספר לא מצוי שכותב או מוחק. ואף לא גזרו מטעם שמתחלף בשטרי משא ומתן, דהואיל ויש לו הנאה בקריאתם לא גזרו. ב. מליצות ומשלים של שיחת חולין […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום רביעי ג' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר לקרוא את הכיתוב שמתחת תמונות הרבנים? א. לקרות בשבת באגרת השלוחה לו ואינו יודע מה כתוב בה, מותר. ומכל מקום לא יקרא בפיו אלא יעיין בה. ואם הובאה בשבילו מחוץ לתחום, טוב להזהר שלא יגע בו. ב. כותל או וילון שיש בו צורות של חיות משונות, או דיוקנאות של בני אדם […]
הלימוד היומי בתורת מרן | יום שלישי ב' במר-חשוון ה'תשפ"ד
היום נלמד האם מותר להשאיל חפץ בשבת? א. השואל חפץ מחבירו לצורך השבת, כגון פירות או יין, לא יאמר ״הלויני״, שלשון זה מורה הלואה לזמן מרובה, שסתם הלואה לשלשים יום, וחיישינן שמא יכתוב, אלא יאמר לו ״השאילני״ חפץ פלוני, שלשון השאילני לאלתר משמע, ואין לחוש שמא יכתוב. ב. בלשון לעז שאין חילוק בין הלויני להשאילני […]
