החדש ביותר

יום חמישי, כ״א בכסלו ה׳תשפ״ו

היום האתר מוקדש לרפואת

הילד חננאל בן מיכל

בחן את עצמך!

בוא לבדוק עד כמה אתה בקיא בתורתו
של מרן רבינו עובדיה יוסף זיע״א

סינון לפי קטגורית מוצר (דף הבית)
עוד קטגוריות +
חיפוש קטגוריות...
סינון לפי קטגורית מוצר (דף הבית)
לוח שנה בשנה - פו

לוח שנה בשנה ילקוט יוסף – תשפ"ו

25

ילקוט יוסף ברכות ב עם לוגו

17%-

ילקוט יוסף – ברכות ב (סימנים קעז – רד)

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪50.

17%-

תמונה_ספר_פוסק_הדורנפח מוקטן

17%-

אלבום "פוסק הדור" – תמונות היסטוריות ותולדות חיי מרן

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪50.

17%-

הדמיה הגדה של פסח מרן 2

הגדה של פסח – מורשת מרן, עם סיפור יציאת מצרים ממרן

35

ילקוט-יוסף-ברכות-1_optimized

ילקוט יוסף – הלכות ברכות כרך א' מהדורה חדשה – מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א

50

הדמיה-כריכה-פורים-משולש_optimized.pngדחוס

40%-

ילקוט יוסף – פורים משולש עם מגילת אסתר, ערב פסח שחל בשבת ותשעה באב דחוי – מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א

המחיר המקורי היה: ₪25.המחיר הנוכחי הוא: ₪15.

40%-

Screenshot

אוצר מרן – כ-5000 שיעורים ממרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל מסודרים בסדר מופתי הלכה, אגדה, סיפורים, כנסים מיוחדים, חזנות ופיוט, הספדים וקטעים יחודיים ועוד…

199

20250211_140602-removebg-preview

17%-

חדש: ילקוט יוסף – שבת ב, מהדורת תשפ"ה

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪50.

17%-

שו״ת יביע אומר המלא – מאת הרב עובדיה יוסף זצ״ל

שו"ת יביע אומר המלא 12 כרכים – מרן הרב עובדיה יוסף

675

‏‏סידור חזון עובדיה השלם

11%-

סידור חזון עובדיה השלם

המחיר המקורי היה: ₪45.המחיר הנוכחי הוא: ₪40.

11%-

קיצור שולחן ערוך טהרת הבית

8%-

קיצור שולחן ערוך טהרת הבית – מרן הרב עובדיה יוסף

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪55.

8%-

המאור הגדול 3

10%-

המאור הגדול 3 – על מרן הרב עובדיה יוסף – מאת אברהם אוחיון

המחיר המקורי היה: ₪50.המחיר הנוכחי הוא: ₪45.

10%-

ענף-עץ-אבות-החדש_optimized

8%-

ענף עץ אבות – מרן הרב עובדיה יוסף – על פרקי אבות

המחיר המקורי היה: ₪60.המחיר הנוכחי הוא: ₪55.

8%-

הדמיה-ספר-תורת-מרן_optimized

ספר "תורת מרן" – שו"ת מהרב שמעון ללוש

50

הדמיה-קובץ-בית-יוסף-תשפהcopy_optimized

18%-

קובץ בית יוסף – גליון נ – שנת תשפ"ה

המחיר המקורי היה: ₪55.המחיר הנוכחי הוא: ₪45.

18%-

שער קובץ בית יוסף תשפה

המהדורה הדיגיטלית: קובץ בית יוסף – גליון נ – שנת תשפ"ה

25

הועלה לאחרונה

רבנים

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

ר' יחזקאל מזרחי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

מרן הרב עובדיה יוסף

rabi6

מרן הרב יצחק יוסף

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

מידד טסה

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

יעקב שוואקי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב שלמה חדד

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב שלמה בניזרי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב ציון נקי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב צבי חקק

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב משה כהן (נחלת יצחק)

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב משה חמד

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב משה בוסו

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב ירון אשכנזי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב יצחק דיין

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב יעקב רבין

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב יוסף כהן

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב יוסף חגי

עיצוב ללא שם - 2024-06-19T115307.150 (1)

הרב אפרים שרהבני

הרב-אבי-קוזמן_optimized

הרב אבי קוזמן

שאל את הרב

קטגורית שאלה (שאל את הרב)
עוד קטגוריות +
סוגי שאלות...
קטגורית שאלה (שאל את הרב)

שאלה:

אלה

גולש באתר

שלום כבוד הרב, יש בחור גוי אבל עם נפש טהורה וצניעות וענווה גדולים שאני מכירה 7.5 שנים ממש קשר יומיומי. הוא ללא דת רק מאמין בה אבל מבחינתו להתגייר ולהתחתן איתי והוא מאמין שעם הלימוד יתחיל גם הכוונה והוא במטרתו לכבד ולשמור את התורה והמצוות. אני יודעת שלרוב המחשבה הראשונית זו היא מאוהבת לכן היא לא רואה את הרע היה לנו ריבים היו ויכוחים, יש צדדים בו שאני לא אוהבת אבל הערכים והעקרונות שלו הם אפילו טובים יותר משלי. האם הכוונה לגיור אמורה להיות 100% מתוך רצון להיות יהודי? ועדיף להיפרד אם זה לא ככה?

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
זוהי שאלה רגישה ודורשת זהירות יתירה,
לא יהיה אחראי מצידי להשיב עליה כך מעל גלי הרשת.
כן אוכל להמליץ 2 שלבים שבדרך כלל במקרים כאלו מסייעים מאד להגיע אל המעשה הרצוי והנכון בסייעתא דשמיא.
א. עשה לך רב והסתלק מן הספק – באופן כללי חשוב שיהיה רב שאיתו תתיעצו מידי פעם בשאלות החיים, כך מתוך שהוא יותר יכיר ויידע את הנפשות הפועלות, יוכל לייעץ לכם (ובמדת הצורך אף להתייעץ עבורכם עם מי שנדרש) באופן יותר ממוקד מהו הצעד הנכון עבורכם, בפרט בכאלו שאלות גורליות, ואף מורכבות.
ב. פסק זמן – במקרים רבים, פסק זמן ממושך (לפעמים כשבועיים שלושה, לפעמים כחודשיים שלושה – במקרה שלכם נראית האופציה האחרונה) מברר יפה את העמדות, את הרמה המאוזנת יותר של הקשר, ממפה ומסננת את נקודת המבט, ומביאה להחלטות נכונות יותר. הן מצדו, אם בכלל מעונין ושווה לו לעשות כזה צעד מצידו (להתגייר), והן מצדכם אם אתם באמת מעוניינים בקשר רציני וגורלי כל כך שיהיה לכם איתו שכל החיים שלכם תלויים בו.
יהי רצון שה' יתברך ינחה אתכם בעצה הראויה ביותר עבורכם,
בכבוד רב,
ובברכת הצלחה מרובה,

שמעון ללוש ס"ט

הצג עוד...

שאלה:

גדעון כהן

גולש באתר

שלום למורינו ורבנו הגאון הרב יצחק יוסף שליט״א
עלתה סוגיה בבית המדרש שהתקשינו בה:
יהודי הגיע לדוכן פלאפל וקנה מנה.
בעודו הולך לכיוון שולחנו לאכול נתקע בו יהודי אחר שרץ ולא שם לב והפיל לו את מנת הפלאפל…בעל המנה היה בצער כיוון שהיה רעב מאוד והיהודי השני הצטער מאוד ואמר לו אני אקנה לך מנה חדשה, אני רץ הביתה להביא כסף חכה לי כאן.
עברה שעה עברה שעה וחצי והיהודי לא מגיע עם הכסף, בעל הדוכן ריחם על היהודי הרעב ואמר לו בוא קח מנת פלאפל חדשה עליי… לאחר כמה דקות הגיע היהודי עם הכסף ואמר לו בוא אקנה לך מנה, אבל ראה אותו אוכל.
מכיוון שכך אמר לו קח את הכסף.
בעל הדוכן בא בתביעה ואמר לו תן לי את כספי אני ריחמתי עליך שאין לך כסף והינדי סירב ואמר לו אתה מרצונך הזמנת אותי למנת פלאפל.
מי צודק?
תודה כבוד הרב

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
ראשית, כאן השאלות אינן מגיעות למרן הראשון לציון שליט"א,
אלא לרבנים שמשתדלים להשיב על פי דרכו ומשנתו ההלכתית.
לשאלות ישירות אליו יש לפנות דרך הלשכה.
ולגוף השאלה, יש לדעת שבמקרים כאלו, התשובה עשויה להשתנות ממקרה למקרה, לפי שהיא תלויה בפרטים רבים שלא הובאו בשאלה.
וכגון, מה חשב וכיצד התבטא בעל החנות בשעה שנתן, וכן מה חשב וכיצד התבטא בעל הממון שנתן לו אף שראה אותו כבר אוכל,
וכמו כן מהו האופי והדרך המקובלת באותו מקום שנהרסת ללקוח המנה בטרם אכל אותה מחמת אירוע כזה שקרא, האם בעל החנות משתדל לדאוג לו ועד כמה,
כל אלו משנים את הכוונה ואת האומדן של הפעולות שנעשו, ולפי זה יש מקום לדון עליהם. ופעמים שיש לומר המוציא מחברו עליו הראיה,
וכאן השאלה היא מי נקרא מוחזק, כשהממון נמצא ליד הלקוח אבל עדין על שולחנו של בעל הבית.
לכן בשביל להשיב על כזו שאלה, צריכים בירור ותשאול של כל הפרטים העשויים להשפיע על התשובה.
בכבוד רב,
שמעון ללוש ס"ט
הצג עוד...

שאלה:

בוחבוט איתן

גולש באתר

ערב טוב כבוד הרב יש לי חבר שהייתה לו פגישה עים הבת זוג שלו באזה פארק ואז כשהוא הגיע לפארק הוא ראה אותה יושבת בספסל אחד בקצה והייה גבר אחד בקצה השני באותו ספסל כל עוד שהיו עוד ששה ספסלים פנויים באותו מקום אבל בצל ורק אפו שהיא ישבה במקום הזה הייה שמש אבל היא ידעה מראש שאם הוא יבוא הוא יתעצבן על זה שלא ישבה בספסל אחר לפחות עד שיגיע אז הוא אמר לה שזה לא נעשה והם רבו ואז הוא אמר לה שזה התנהגות של אישה זולה בגלל שהייה לה לשבת במקום על יד ופנוי., שאלתי האים היא התנהגה כהוגן או לפחות האים הייה מותר לה לשבת שם על יד אדם זר באותו ספסל כל עוד הייה הרבה ספסלים פניים על יד או לא הייה לה רשות לשבת שם ? תודה מראש

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
אפשר מאד להבין את התרעומת שלו,
אבל עם זאת יש לדעת שאי אפשר לשפוט בן אדם ולהחליט עליו תובנות ומסקנות לא טובות.
ברוב המקרים שישנם ויכוחים מעין אלו, ה'אמת' היא לא אחת, והיא לא שחור לבן,
מה שמתאים לאדם כזה לא בהכרח מתאים לאדם כזה, ומה שנכון בזמן או במקום כזה לא בהכרח נכון בזמן או במקום אחר.
לכן, הוא יכול לחשוב על זה בינו לבין עצמו, או עם חבר, ואם יגיע למסקנה שסגנון כזה לא מתאים לו, יוכל להודיע שאין כוונתו להמשיך,
אבל לא לשפוט, לא לפסול, ולא להחליט שהיא זולה וכו', זה לא התפקיד שלו, וגם אין בידו לשקול ולשפוט כראוי.
בודאי שאין ענין לריב על זה, זה לא יוביל לשום דבר טוב.
למסקנה, אם מרגיש שהם מתאימים, ורק שפט מהר מדאי, שידאג להרגיע את הרוחות וימשיכו בנחת,
ולהבא לפני שרבים קודם ש'ידברו' בנחת במטרה להבין אחד את השני ורק אח"כ יגיעו לתובנות מדוייקות יותר.
אם אחרי מחשבה, מרגיש שלא מתאימים, שיודיע בדרכי נועם ודרך ארץ שלהבנתו יש כאן חוסר התאמה וכל אחד יפנה לדרכו בלי תרעומת.
ובכל אופן עצה טובה וחשובה תמיד, עשה לך רב והסתלק מן הספק. לך לתלמיד חכם שקרוב ונגיש אליך, תפרוס בפניו את לבטיך וספיקותיך, בחיים ובעבודת ה', ובכך יהיה לך שיקול דעת נכון וראוי לסמוך עליו בכאלו שאלות, בפרט שלאט לאט כבר יכיר אותך וידע לרוחך ומה מתאים לך פחות ומה יותר.
בכבוד רב,
שמעון ללוש ס"ט
הצג עוד...

שאלה:

רבקה שטרית

גולש באתר

שבוע ילדי הכינו פיצה וכהרגלם טיבלו את הרוטב בתבלינים בינהם אבקת מרק עוף . רק שלא הבחינו כי מדובר באבקת מרק עוף בשרי. למזלי הגעתי בזמן בטרם הכניסו את הפיצה לתנור ואז היו נכשלים חלילה בבישול בשר וחלב ואכילתם. שואלת מדוע לא דורשים מהרבנות לעשות הבדל משמעותי בין האריזות של אבקת המרק הפרווה והבשרי? כמו מכסה בצבע שונה, משהו שבולט לעיין. כיום 2 הקופסאות נראות זהות לחלוטין כשרק הכיתוב על החזית בשרי או פרווה. דבר כזה מכשיל רבים לדעתי. אני כמובן זרקתי מיד את אבקת המרק הבשרית שגם ככה נרכשה בטעות על מנת שלא יטעו יותר. אשמח שתעשו משהו על מנת לשנות את המצב הקיים

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
זוהי באמת הערה נכונה, שיש להזהיר מתקלות כאלו ולעשות היכר ברור.
אציין, שהגם שיש מקום לצדד קולא לפחות בדיעבד באבקת מרק עוף בשרית אם נפלה לתוך סיר עם מאכל לפי שיש ביטול בשישים כנגד העוף הבשרי,
אולם עדין יש אופנים של תקלה חמורה כמו במקרה שלכם שאין האבקה "מתערבת" בפיצה, אלא מונחת עליה, ונמצא שאכן קיים חשש איסור חמור באכילתם.
(אמנם בעצם הבישול אין איסור כשמדובר בבשר עוף ולא בבשר בהמה, אבל גם האכילה אף שאיסורה מדרבנן עדין חמור הדבר ביותר).
ולכן עצתי היא שתפנו למועצת הרבנות הראשית למחלקת הכשרות, עם הסיפור המפורט שלכם, ותעוררו על הדבר הזה,
וכמו כן אנו גם כן נשתדל בל"נ לעורר על זה בשיעורים מידי פעם,
ויה"ר שהי"ת יגדור פרצותינו ולא תצא תקלה אמן.
בכבוד רב,
שמעון ללוש ס"ט
הצג עוד...

שאלה:

דניאל פייסמן

גולש באתר

לכבוד הרבנים שלום רב!
לאחרונה ראיתי סרטון שבו כבוד הרב הגאון רבינו יצחק יוסף שליט"א מסביר שניתן לשים מערב שבת ניילון סגור עם מים בתוכו, בתוך סיר עם חמין, כדי שכאשר החמין יהיה קרוב להישרף בשבת, ניתן יהיה לעשות נקב בשקית עם המים הרותחים שנמצאת בתוך הסיר ובכך למנוע מהחמין להישרף, ואין בכך מלאכת מבשל, כי המים רותחים ואינם באים ע"י עירוי אלא כבר בתוך הסיר ומורתחים ע"י הפלטה.

ב"ה הבנתי מדוע אין בכך מלאכת מבשל, אלא שיש דבר אחר שמדאיג אותי בדבר הנ"ל:

ידוע במדע שיש סוגי פלסטיק עמידים לחום, אמנם יש כאלה שיכולים לעבור שינויים כימיים בחשיפה לרתיחה ממושכת ולשחרר חומרים מזיקים מאוד ומסרטנים. יש סוגים שונים של פלסטיק שמהם עושים שקיות וניילון נצמד, חלקם עמידים לחום וחלקם אינם עמידים, יש כאלה שטובים לשימוש עד 80 מעלות צלזיוס, יש כאלה שקצת יותר, יש כאלה שעמידים לטמפרטורות גבוהות הרבה יותר, כל חומר והעמידות שלו.

אם אנשים ייקחו ניילון נצמד או שקית ניילון בשביל ההיתר הנ"ל מבלי לבדוק האם היא מאושרת לשימוש בחום כזה, יש בכך חשש בריאותי חמור. יש שקיות מיוחדות עמידות לחום, שמתאימות אף לאפייה בחום מסוים, נמכרות ברשתות גדולות וידועות.

לענ"ד נראה לי לנכון להזהיר שיש להשתמש לצורך היתר זה רק בשקית שבטוח עמידה לחום, כגון שקיות לצלייה וכדומה, אם השקית עמידה לחום זה כנראה יהיה רשום על האריזה.

אם תרצו, אביא מקורות לאמור ב"ה.

בברכת בריאות איתנה והצלחה לכם ולכל עם ישראל

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

חזק ואמץ על ההערה הפרקטית הבונה.
פסק הלכה זה הוא מוכר ונפוץ מזה כמה שנים, וכבר הובא בכמה וכמה ספרי הלכה, עוד קודם שמרן שליט"א חיווה דעתו בזה בשיעורו,
ובעזרת ה' בעקבות הדברים של כבודו, אני מאמין שגם כאן באתר יראו רבים את הדברים, וגם יוכל כבודו ולכתוב זאת על עוד במות וליידע את הציבור בשביל תועלת.
כמו כן אם חשוב לכבודו ליידע את מרן שליט"א בענין, יוכל לפנות במכתב ישיר למייל של הלשכה ע"מ שיציגו הדברים בפני מרן שליט"א,
ואני סבור שבחפץ לב הם יציגו בפניו את הדברים.
בכבוד רב ובהערכה
הצג עוד...

שאלה:

הודיה

גולש באתר

נפצעתי בעבודה והגשתי תביעה לביטוח לאומי. מהכסף שאני אמורה לקבל  מביטוח לאומי האם צריך לתת מזה מעשרות ?
כמובן שאני נותנת מעשרות מהמשכורת שלי ושל בעלי
הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
מעיקר הדין אין חיוב, כי אינו בגדר "רווחים",
אבל מדת חסידות ליתן גם מממון זה מעשרות, במדת האפשר, ותבא עליכם ברכת טוב.
הצג עוד...

שאלה:

הרצל ירושלמי

גולש באתר

האם צריך לומר ברכת הגומל אחרי ניתוח קטרקט בעין

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
אם מדובר בניתוח שמבוצע עבור קטרקט שגרתי, ללא סכנת חיים או סכנת עיוורון חלילה, אין לברך הגומל על הניתוח.
אבל אם היה מצב של סיכון גבוה מסויים, ובניתוח ניצול מן הסכנה, יש לדון בזה לברך הגומל לפי הנתונים הספציפיים של השאלה.
בברכה רבה,
רפואה שלימה!
הצג עוד...

שאלה:

עידן קורש

גולש באתר

האם יש איסור בשבת משום מלאכת בורר , לדפוק עת הכוס קפה כדי שהגרגירים ישקעו לתחתית הכוס, מדין בורר פסולת מתוך אוכל ?

הצג עוד...

תשובה:

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
אין איסור בורר במה שדופק הכוס קפה על השלחן ע"מ שירדו הגרגירים לתחתית,
היות שגם בלא זה אפשר לשתות את הקפה, אינו נחשב מעשה של תיקון, כמבואר בש"ע (סי' שיט ס"י).
ומלבד זאת, כיוון שאינו בפועל מפריד ביניהם, אלא הם נשארים יחד, ורק דואג שיהיו יותר נוחים לשתיה, לא מצינו כזה בורר.
ועוד, שהרי בלאו הכי הם ירדו, ונמצא שאחיזתם למעלה אין לה קיום ואין לה משמעות, ונחשבים כבר מפורדים ומתוקנים,
ובפעולתו אינו אלא מקרב את התהליך של הישקעות הגרגירים שיהיה יותר מהר, אבל אינו באמת יוצר הפרדה.
ומכל אלו הטעמים יחד, אין לחוש בזה לאיסור בורר בשבת כל וכלל.
הצג עוד...

שאלה:

יהושוע

גולש באתר

אם היה הפסקת חשמל בבנין פרטי ותקנו אף שאין שום פיקוח נפש
על ידי גוי יהודי האם מותר להינות מהחשמל

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
אם אותו יהודי שתיקן, או אותו יהודי שאמר לגוי, ידעו בודאות שאין שום חשש פיקוח נפש, אסור ליהנות,
אבל אם היהודי שתיקן, או היהודי שאמר לגוי, לא ידעו בודאות שאין חשש פיקוח נפש,
אפשר להתיר ליהנות מהחשמל בשבת, היות שלפי הדין היו צריכים לתקן, שמא קיימת סכנה אם לא יתקנו.
הצג עוד...

שאלה:

מיתר כהן

גולש באתר

מתי אפשר להתחיל לקרוא שמו"ת של וזאת הברכה?

הצג עוד...

תשובה:

רב במרכז למורשת מרן

לאחר קריאת התורה של יום הושענא רבה.

הצג עוד...

שאלה:

משה כהן

גולש באתר

האם קיים פסק הלכה המתיר לחייל שנמצא בזמן לחימה ועישון סגריה בשבת יעזור לו בלחימה

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
כל שהחייל נמצא בעמדת לחימה או כוננות ללחימה, ומרגיש נחיצות וצורך חיוני לעשן,
באופן שבלא זה אינו מיושב כראוי, ואם יעשן יהיה יותר מאוזן ומיושב,
יש לזה דין של פיקוח נפש לכל דבר ומותר לו לעשות כל מה שיעזור לאיזון ויישוב דעתו בשביל להילחם כראוי נגד האויב.
ויה"ר שבמהרה יחזרו כל החיילים שלנו לבתיהם לחיים טובים ולשלום, בכתר ישועה ועטרת ניצחון!
הצג עוד...

שאלה:

מאיר

גולש באתר

להאריך מצב קיים האם זה מותר כי הרב יצחק בספרו שבת חלק ב נוטה להחמיר

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
להאריך מצב קיים, מבואר בספרי מרן רבנו עובדיה זצ"ל שמותר,
אמנם מרן שליט"א בילקוט יוסף שבת האחרון ח"ב מעורר שהשעוני שבת של זמנינו אינם עובדים באותה מתכונת של שעוני שבת של זמנם, ולכן אין ראיה מההיתר של זמנם להתיר גם בזמנינו, אבל עדין אינו מכריע לאסור, רק מעורר שיש לדון בזה.
ובעניותי באחת התכניות של 'אור השבת' (וישלח תשפ"ד) דנתי בענין, והעליתי בס"ד שגם בשעוני שבת של זמנינו אפשר להמשיך מצב קיים, על סמך אותם יסודות ועקרונות שנתבארו בספרי מרן זצ"ל אודות השעונים שהיו בזמנם. הדברים נדפסו בעלון אור השבת (גליון 89) עם הרחבת המשא ומתן ונימוקי ההכרעה.

 

הצג עוד...

שאלה:

יהושוע

גולש באתר

האם מותר ומקורות
תודה

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
מותר לסחוט אבטיח למשקה שלו, כיון שאין דרך לסוחטו למשקים,
כמבואר בספר הליכות עולם חלק ד, עמוד צג.
וע"פ שהיום אפשר למצא גם מיץ אבטיחים,
אולם נראה, דכיון שאינו מצוי בכל מקום כשאר משקאות, ועוד שאין דרך בני אדם בבתיהם לעשות משקה מאבטיח,
לכן נחשב הדבר שאין דרך בני אדם לסוחטן לשם משקין.
הצג עוד...

שאלה:

אראל גור

גולש באתר

בוקר טוב אני חולה קורנה שסובל מכאבי גרון כאבי ראש וכאבי בטן השאלה שלי האם אני יכול לפתוח את הצום משום שאני מרגיש סחרחורת

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
חולה, אפילו שאין בו סכנה, פטור מלהתענות בצום גדליה,
רק שלא יאכל תפנוקים ומותרות, אבל יאכל וישתה כרגיל כדי שיתחזק.
והוא הדין למקרה שלך!
בברכת רפואה שלימה,
ושנה טובה ומבורכת!
הצג עוד...

שאלה:

הודיה

גולש באתר

שלום, האם אני צריכה להפריש מעשרות גם אם בעקבות כך אני נכנסת למינוס בחשבון בנק?

הצג עוד...

תשובה:

הרב אליהו דניאל אוזן

יו"ר המרכז למורשת מרן

שלום וברכה,

נחלקו הפוסקים אם הנוהגים ליתן מעשר כספים צריכים מעשר רק לאחר ניכוי ההוצאות או קודם לכן. וכתב מרן רבינו יוסף קארו בשו"ת אבקת רוכל (סימן ג) שהחיוב הוא רק לאחר ניכוי הוצאות הבית. וכן פסקו כמה אחרונים. וכ' הרמ"א (יו"ד סי' רנא ס"ג) לענין צדקה, שאין אדם מחוייב לתת צדקה עד שיהיה לו כדי פרנסתו וכו'. וכתבו הפוסקים שה"ה לכאן. וכתב ר' רפאל אנקאווא בשו"ת תועפות ראם (סימן צא), שיש לנכות תחילה הוצאות הבית וממה שנשאר יש להפריד מעשר כספים, וזו היא דרך הישר.

ואף שיש חולקים על זה, וכמו שהביא מרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א בשו"ת יחוה דעת ח"ג (סי' עו), מכל מקום כתב במסקנתו: ואם שעתו דחוקה מבחינה כלכלית, ואין ידו משגת לנהוג מעשר כספים מכל משכורתו או רווחיו, יתנה מראש שיתן המעשר רק לאחר ניכוי הוצאות ביתו.

ובכלל, לדידן בני ספרד אין מעשר כספים חיוב מן הדין, אלא מנהג טוב וחשוב, ואדרבה, הנותן רואה סימן ברכה והיא סגולה לעשירות. (וע' בתחילת התשובה ביחוה דעת הנ"ל. וע"ע בקובץ בית יוסף חלק מח סימן קלד).

וכ' מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א בקובץ בית יוסף הנ"ל, וזה לשונו: ונראה דכל אחד לפי מצבו, דאם יש לו לצרכיו המינימלים למה נפטור אותו ממעשר, אבל אם חי בדוחק ובצער רב ואין לו אפי' לדברים ההכרחיים, אזי המצוה היא לתת לעצמו.
ומי שיש לו חובות, לא יתן מעשר כספים וישאר בעל חוב, אא"כ סידר את החוב בתשלומין, שבזה יתן מעשר כספים. הלא"ה, קודם כל יגמור את החובות שלו, ואח"כ יפזר לצדקה.

לסיכום: על פי כל הנ"ל נראה שמי שעל ידי נתינת מעשרות יכנס למינוס בחשבון הבנק, פטור מנתינת מעשר. 

אבל אם בלאו הכי מוציא הוצאות על בני ביתו, וכל שכן אם שולח אותם למוסדות חינוך תורניים להתחנך בדרכי התורה והמצוות, וללמוד תורה, וכן יש לו הוצאות שצריך להוציא עבור נישואי בניו ובנותיו וכדומה, בכל כיוצא באלו, הטוב ביותר שיתנה מראש במפורש, לפני שיבא לו הריוח או המשכורת, שיוכל לעשות במעות המעשר כל מצוה שירצה כפי ראות עיניו, ואז יכוון במה שמפרנס את ביתו, ובפרט את בניו ובנותיו שעברו גיל שש, וכן הוצאות שכר לימדם, וכן הוצאות נישואי בניו ובנותיו, לצורך דירה ורהיטים וכו', שכל אלו יהיו בתורת צדקה ממעות מעשר.
ואם לא התנה כן בפירוש, וכבר הוא נוהג ליתן מעשרות, וכעת השעה דחוקה לו, יעשה התרה בפני שלושה על שלא אמר שהוא מפריש המעשר בלי נדר, ואחר שיתירו לו, יתנה התנאי הנ"ל.
הצג עוד...

שאלה:

יוסף לוי

גולש באתר

האם רשאי לברך על קניית רכב חדש הטוב והמטיב?

הצג עוד...

תשובה:

הרב שמעון ללוש

רב במרכז למורשת מרן

שלום וברכה,
יסוד ברכת הטוב והמטיב הוא הרחבה של ברכת שהחיינו,
שברכת שהחיינו היא על שמועה טובה עבורו בלבד, ואילו הטוב והמטיב היא על שמועה טובה עבורו ועבור אחרים,
ומכיוון שבזמנינו הנהיגו הפוסקים שלא לברך ברכת שהחיינו על דברים שאין בהם הנאת הגף ישירה, רק הנאה חיצונית מן הגוף,
ולכן מברכים רק על אכילת פרי חדש ולא משעת ראייתו בלבד, וכן רק על לבישת בגד חדש ולא משעת רכישתו,
וזה מחמת שחווית השמחה אצלנו נחלשה לפי המציאות שאנו חיים בה וירידת הדורות בחיי מחשבה ולב עד שנחלשו ההרגשות מאד,
ורק בחווית הגוף כשהיא באופן ישיר עדין אנו חשים ומרגישים שמחה,
לכן גם ברכת הטוב והמטיב נהגו שלא לברך כלל.
אבל אדם שמרגיש שמחה וטובה בזה שרכש רכב, ונשאו לבו להודות לה' על כל הטובה,
בודאי שראוי לו מאד לאכול פרי חדש או ללבוש בגד חדש, ואז לברך ברכת שהחיינו ולפטור בה גם את ההודאה על הרכב החדשף
וזה עולה לו גם במקום ברכת הטוב והמטיב, לפי שיסוד שתי הברכות הללו אחת הן כאמור.
הצג עוד...

יש לך שאלה? מוזמן לכתוב אותה כאן

צירוף תמונה
משקל מקסימלי לקובץ : 2 MB

כתבות שאולי פספסת

חדשות עולם התורה

אלו השמות האחרונים
שנמסרו לתפלה בציונו של
מרן רבינו עובדיה יוסף זיע״א

שמות לתפילה

צבי בן שמחה, שמירה והצלחה

יעקב בן חנה, רפואה שלימה

רחל בת אסתר, רפואה שלימה

יוכבד בת שולמית, נחת מהילדים

בנימין בן רחל, מציאת חן

בנימין בן רחל, מציאת חן

התחברו למורשתו של מרן!

הצטרפו אלינו במגוון הרשתות החברתיות כדי להישאר מעודכנים בכל התוכן החדש ביותר!

הירשמו עכשיו
לרשימת התפוצה במייל

וקבלו עדכונים חמים מהאתר ומעולמו של מרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א

הירשמו עכשיו
לערוץ היוטיוב שלנו

ותהנו ממגוון קטעי וידאו
ומדורים נבחרים מתוך האתר

הצטרפו עכשיו
לקבוצת הוואטסאפ

ותהנו ממגוון תכנים מחזקים
ומעניינים, בכל זמן ובכל מקום