היום נלמד הלכות בסיס לדבר האסור
א. תיבה שבתוך השלחן (מגירה), שיש בתוכה מעות, וגם דבר המותר, אם המעות אינם עיקר בעיניו מותר לטלטלה, להכניס ולהוציא מתוכה דבר המותר, שהתיבה נעשית בסיס לדבר האסור והמותר. אבל אם המעות עיקר, כגון שהוא סכום גדול, נעשית התיבה כבסיס לדבר האסור, ואסור לפותחה. ואם היה מונח במגירה דבר מוקצה על גבי חפץ המותר בטלטול, ויש בה עוד חפצים של היתר, ושכח לסדרם כראוי מערב שבת, ובשבת יש לו צורך בחפץ המותר, ינער את המוקצה מעל החפץ המותר, אפילו אם הוא חשוב לו יותר מן החפץ המותר, ויטול את החפץ המותר.
ב. אולר שיש בו סכין שמלאכתו להיתר, ויש עמו מספריים או פצירה לגזיזת צפרניים, ומקפיד עליהם שלא להשתמש בהם כל תשמיש אחר, מותר לטלטלו כדי להשתמש בסכין של היתר. וכן מי שיש לו ״מחזיק מפתחות״ שיש שם המפתח של הבית, ועמו מפתח של המכונית, ו״שלט״ להפעלת האזעקה לרכב, וכיוצא בזה, מותר להשתמש במפתח הבית, כיון שצרור המפתחות נעשה בסיס לדבר האסור והמותר.
(חזון עובדיה שבת ג')
