פסק דין חסוי מסעיר את עולם הדיינות בחודשים האחרונים. בפסק הדין עליו חתומים הדיינים הרב יאיר בן מנחם, הרב דניאל אדרי, והרב אפרים כהן, התירו הדיינים לאישה עגונה להינשא, בטענה כי הבעל לא שפוי והקידושין בטלים מדין מקח טעות. גדולי הדיינים והפוסקים שפסק הדין היה לנגד עיניהם כשהרכב ביה"ד ביקש את הצטרפותם קודם הפסק, יוצאים למאבק נגד הפסק שכאמור לא קיבל את הסכמתם והצטרפותם, יחד עם חשובי הדיינים.

גדולי הדיינים בדימוס כותבים במכתבם שפס"ד תקדימי זה מהווה פירצה חמורה בשמירת טהרת היחוס, כיון שכולו מבוסס על טענות האשה ומשפחתה בלבד בלא שמיעת הבעל כלל, דבר שלא היה קביל באף ערכאה שיפוטית אחרת לא בארץ ולא בעולם כולו.

 

מדובר בסיפור קורע לב המתגלגל בבתי הדין בארץ ובעולם כבר שנים ארוכות, ננקטו צעדים קשים נגד הבעל ואף נכפה עליו לתת גט, אך הוא מסרב, למרות שאף ישב בכלא בגין מעשיו. אלא שכעת הגיע הפסק החדש על ביטול הקידושין והוא מסעיר את עולם הדיינות.

יצוין, כי הרב בן מנחם כתב את טיוטת הפסק בחודש שבט, ובסוף דבריו הדגיש כי "אין לעשות מעשה בעניין זה עד שיצטרפו אלי עוד שנים מגדולי ההוראה היושבים על מדין". בתאריך ד' אלול (תשפ"א) קבע נשיא בית הדין הרב דוד לאו, כי הרבנים כהן ואדרי יצטרפו לבן מנחם, ובי"ז אלול תשפ"א, ההרכב המיוחד הנ"ל בפסק דין חסוי הוציאו החלטה שהאשה מותרת להנשא והקידושין בטלים מעיקרא.

פסק הדין נותר בשלב זה חסוי, אך גדולי הדיינים, בראשות מרן הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף פוסק הדור שליט"א והגר"צ בוארון שהתרו באב בית הדין קודם שנתן את ההיתר שהפסק לא מבוסס ואסור להתיר על פיו, יצאו למאבק נגד ההיתר.

כפי שנודע לנו בערב שבת הגדול האחרון (תשפ"א) הגיע הדיין הרב יאיר בן מנחם למרן הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א עם פסק הדין בבקשה שיחוה דעתו ויצטרף להיתר האשה, ולאחר שמרן הראש"ל שליט"א ישב ועיין בתיק בליל שבת הגדול, קרא לדיין הרב יאיר בן מנחם ללשכתו ואמר לו שאין להתיר בשום אופן, ואף טרח ישב עימו שעה ארוכה להסביר לו את כל הטעויות בפסק הדין, ושהפסק לא מבוסס כלל. וכפי שנמסר לנו הדיין בן מנחם אמר למרן הראש"ל שליט"א שהרב דוד לאו הוא נשיא ביה"ד, והוא תומך בפס"ד, ואכן לאחר כמה חודשים הקים נשיא ביה"ד הרב דוד לאו הרב מיוחד להתיר את האשה על פי פסק דין זה.

בסוגיה עסקו עשרות מבכירי עולם הדיינות בהווה ולשעבר. ובכירי הדיינים בדימוס במכתב שפרסמו כתבו להוכיח שהפסק בטל, בהם: הגר"נ שיינין, חבר ביה"ד הגדול, הגאון רבי בנימין לוי אב"ד ירושלים, הגאון רבי יצחק אלמליח ראב"ד ת"א וחבר ביה"ד הגדול, הגאון רבי גדליהו אקסלרוד אב"ד חיפה, הגאון רבי נחום שמואל גורטלר אב"ד רחובות, הגאון רבי נחום פרובר אב"ד תל-אביב, ועוד.

גדולי הדיינים אף כתבו נימוקים, בהם מגלים את דעתם הברורה על הפסק דין, ועל התנהלות הפסק, ופסקו כי האשה הינה "אשת איש" גמורה.

כך למשל, הגר"מ אוחנונה, אב"ד פתח תקווה, מי שישב בתיק בעת שנפתח קבע, "אין בסיס הלכתי להתיר".

הגר"צ בוארון, חבר ביה"ד הגדול, שחברי ביה"ד הביאו את התיק לפניו בכדי שיצטרף לפסק דינם, פסק: "אין כל מקום להפקעת קידושין, אף על פי שהבעל רשע".

הגר"ב בארי חבר ביה"ד הגדול ורבו של האב"ד בתיק זה ששוחח עימו הוסיף כי הפסק "שגוי" ו"חסר תוקף".

הגרא"ח שרמן חבר ביה"ד הגדול, ששוחח אף הוא עם האב"ד בפסק דין זה כותב, אחר שהרחיב בדברי הפוסקים בחומרת הדבר שדיינים מבטלים קידושין, שהרב בן מנחם אמר לו שפסק דינו הוא טיוטה בעלמא, שנכתבה למטרה מסוימת. "אמנם, לצערי, בניגוד לדבריו, ממידע מוסמך שקיבלתי התברר, שפסק הדין המתיר את האשה לעלמא, אכן נחתם ונמסר לאשה".

לקריאת נימוקי גדולי הדיינים במלואם לחצו כאן

ובמכתב שכתב הגאון רבי שריאל רוזנברג שליט"א ראב"ד בני ברק, ורב שכונת רמת דוד, אליו הצטרפו גדולי הפוסקים, הוא מוחה על מגמה זו של ביטולי קידושין, שמשתמשים בה מידי פעם בבתי הדין הרבניים, נגד הוראת גדולי הדור.

במכתבו כתב ראב"ד בני ברק:

"בשנים האחרונות התפרסמו מדי פעם פסקי-דין של בתי הדין הרבניים, ובהם הם הורו לבטל קידושין מחמת שנמצא מום בבעל או מטעמים אחרים, וגדולי המורים הורו שאין ממש באותם פסקי-דין.

וגם עתה הובא לפני פס"ד מהרב יהודה יאיר בן מנחם, אשר בצירוף חבריו לביה"ד הורו לבטל קידושין של אשה שהתקדשה לפני 17 שנים, בטענת מקח טעות.

והמעיין בפסה"ד יראה כי הוא בנוי על יסודות שאין בהן ממש, ואין להסתמך עליו כלל, האשה אסורה לעלמא כדין א"א גמורה. המתירים גילו בזה דעתם, דיש להתיר כל עגונה יהי' מה שיהי', וא"כ א"א להסתמך כלל על פסקיהם. ואין לדיין סייעתא דשמיא לכוין אל האמת אא"כ מגמתו להוציא הדין לאמיתו אם לאיסור ואם להיתר, ולא כשמחפש מלכתחילה רק את צד ההיתר.

ופס"ד זה וכיו"ב הוא פירצה גדולה בחומת קדושת בית ישראל, ותוצאותיו מי ישורם. וחובה היא לעמוד בפרץ, שלא יאמרו הותר הדבר. וה' ברחמיו יערה עלינו רוח טהרה ממרום, להשיב שופטינו כבראשונה, ולהושע בתשועת עולמים".

למכתב הצטרפו הגאון רבי יהודה סילמן אב"ד ביה"ד של הגר"נ קרליץ, הגר"נ גוטנטג חבר בית דינו של הגר"נ קרליץ, הגאונים רבי יעקב מאיר שטרן, ורבי שמואל אליעזר שטרן, חברי בית דינו של פוסק הדור הגר"ש ואזנר זצ"ל, הגאון רבי שלמה זעפרני אב"ד כתר תורה ורב קהילות בני התורה בי-ם שהוסיף וכתב שכבר בספרו עטרת שלמה על אבן העזר כתב להוקיע מגמה זו של ביטול קידושין במקרים כאלו, והגאון רבי עמרם פריד. למכתב צפויים לצרף את חתימתם עוד מגדולי הפוסקים.

לאחר שגדולי הדיינים יצאו במחאה נגד פסק הדין התקדימי, רבני לונדון בד"ץ התאחדות קהלות החרדים בלונדון שם מתגורר הבעל, שלפני כעשור הטילו סנקציות וחרם על הבעל, מצטרפים לגדולי הדיינים בארץ שיצאו נחרצות נגד הפסק, וכתבו שהאשה "אשת איש" גמורה, וקובלים על הדיינים שאפילו לא טרחו לפנות אליהם בענין, וכותבים שכפי הידוע להם הבעל שמתגורר בלונדון והופיע בפניהם אינו נקרא שוטה על פי ההלכה.

 

מרנן ורבנן גדולי ישראל ראש הישיבה הגרי"ג אדלשטיין ושר התורה הגר"ח קנייבסקי שפסק הדין הגיע לשולחנם יצאו במכתב חריף תחת הכותרת "על משמר קדושת ישראל", בו הם מצטרפים למחאת הרבנים וקוראים ומזהירים שלא למנות דיינים מהסוג הזה: "הננו מצטרפים למחאת הרבנים הגאונים שליט"א על כבוד שמים אשר חולל בפריצת גדרי ההלכה, להתיר אשת איש לעלמא שלא כדין רח"ל, על ידי ג' דיינים בבית הדין הרבני בתל אביב, והננו בקריאה ואזהרה לכל העוסקים במינוי דיינים שיזהרו וישמרו עצמם מאוד שלא למנות דיינים או הרכבים שחלילה עלולים לפרוץ פרצות ולהורות שלא כדין, ולגלות פנים בתורה שלא כהלכה, ומעוות לא יוכל לתקון".

"ואנו פונים לכל מי שבידו לעמוד על משמר קדושת ישראל, ולעשות ככל שביכולתו לגדור מחיצת הכרם שנפרצה, ויה"ר שהשי"ת יערה רוח טהרה ממרום, וילמדו תועים בינה, ויקויים בנו במהרה הכתוב 'ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה', במהרה בימינו אמן".

כפי שנודע לנו מרן ראש הישיבה הגרי"ג אדלשטיין בירר את העניין באריכות עם תלמידו חביבו הגאון הגדול רבי נחום גורטלר אב"ד רחובות, שחתם על הגילוי דעת של דייני ישראל, וכן עם הדיין הגאון רבי אברהם שרמן כשעלה למעונו להגיש את ספרו החדש 'עטרת אברהם', וכן קרא לדיינים שמכהנים כעת במערכת בתי הדין לשמוע מהם על התנהלות הדברים, ועל תוקף חזרת הדיינים. ולאחר שהתברר שאין לחזרתם כל תוקף משפטי והאישה מותרת להינשא. וכן לאחר שהציגו בפניו עוד כמה פסקי דין של חברי ביה"ד הנ"ל, גדולי ישראל שנחרדו מהפרצה, והתבטאו בחריפות, כתבו את המכתב שהתפרסם ביום שלישי בשער עיתון "יתד נאמן".

כעת מתפרסם מכתבם של רבני העדה החרדית, בו מתריעים בפני פרצה זו אשר כבר בעבר התחילה להפרץ בחו"ל וכעת מגיעה לארץ הקודש. במכתבם כתבו הרבנים "על זאת יחרד כל שומע על אודות פס"ד של יאיר בן מנחם שהתיר אשת איש לעלמא יחד עם עוד אחדים, ומקלם הגיד להם לבטל קידושי אשה שנשאת לבעלה זה שבע עשרה שנה, בטענת מקח טעות ופלפול של הבל שאין הדע"ת סובלתו, והסכנה עצומה פן ואולי יהיה זה פתח לאלו אשר מקלם יגיד להם להתיר אשת איש, וכבר בשנת תשע"ט יצאנו במחאה גדולה על ענין זה כשהיה נוגע לאלו הקוראים לעצמם בי"ד בילנאומי, ועתה פשתה המספחת גם לארה"ק.

"השקט לא נוכל מקריעת התורה לגזרים בדברים שנפשה של היהדות ועתיד הדורות תלוי בו, והחובה עלינו ועל כל ירא ה' להשמיע קול מחאה גדולה על עקירת התורה, ולהכריז קבל עם ועולם כי האשה הזאת היא אשת איש גמורה לכל דבר, ובלי גט פיטורין כדת וכהלכה אינה מותרת לשוק, והדין מבואר בשו"ע בתשו' הרמב"ם סי' ק"נ שהביא הב"י אה"ע סי' ו'."

כשעל המכתב חתומים כל חברי ביד"צ העדה החרדית בראשות הגאב"ד הגרי"ט וייס, והראב"ד הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א שהוסיף "אודות הפסק להפקיע הקידושין אחרי י"ז שנות נישואין, היא הבל הבלים, ועלול להביא חורבן בכל דיני אישות ולהרבות ממזרים בישראל".

בתוך כך הגאון רבי יוסף אפרתי שליט"א שמונה ע"י מרן ראש הישיבה הגריג"א שליט"א לטפל בענין, בדבריו במסגרת שיעורו של מרן פוסק הדור הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א במוצש"ק ויצא, התייחס אף הוא לפרשיית ביטול הקידושין ועל הרצון למנות את דייני ההרכב לביה"ד הגדול ואמר "פעם הבינו את הדבר הפשוט, שהרב הראשי לישראל שהוא המומחה לדיינים, הוא יקבע את מי למנות כדיין, והנה עתה דברים אחרים באו לכאן, היום רוצים שאיזה עורכת דין תקבע: הוא יהיה דיין! את מי היא תבחר? את מי שהצליחו להוציא ממנו היתר לאשת איש שלא כדין. רח"ל".

והוסיף "כל אחד צריך להתפלל על המאבק, שהעומד בראשו הלא הוא האחד המיוחד כבוד מרן הראשון לציון שליט"א, יהי רצון שחפץ ה' בידו יצלח לגדור מחיצות הכרם, ולוואי ונזכה לגאולה השלימה".

 

השמועות הללו על הרצון למנות לביה"ד הגדול את חברי ביה"ד בתל אביב שביטלו את הקידושין, הגיעו לשולחנם של גדולי ישראל, ושל מרן רה"י הגרי"ג אדלשטיין שליט"א, הם שגרמו למרן רה"י הגריג"א לצאת מגדרו ולכתוב לראשונה בחייו מכתב נגד דמויות ספציפיות, נגד ביה"ד המיוחד, שהתירו אשת איש לעלמא שלא כדין רח"ל, כלשונו.

ופנה בקריאה ואזהרה לנשיא ביה"ד הגדול הרב לאו האחראי על מינוי הרכבי בתי הדין שלא למנות הרכבים כאלו שחלילה עלולים לפרוץ פרצות ולהורות שלא כדין, ולגלות פנים בתורה שלא כהלכה, ומעוות לא יוכל לתקון. ואליו הצטרף כאמור מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי שליט"א.

עוד נמסר לנו כי למרות הפרסומים שדייני ההרכב שהתירו את האישה, חתמו על פסק הקובע כי אסור לה להינשא ללא גט, בכירים בעולם הדיינים תהו על המשמעות של מכתבם האחרון, וטוענים שהוא נועד רק להשתיק את המחאה, שכן בפסק הראשון התירו אותה להינשא ולכאורה אם האישה מעוניינת להינשא היא יכולה, כמו"כ נמסר לנו מדיינים בכירים שהפסק הקובע שלא תוכל להנשא לא הגיע למחלקת עגונות, והתיק שם סגור, ואין שם פנייה לדאוג לאישה הנ"ל שתקבל גט מבעלה. ולכן נמשכות המחאות.

גם הגר"צ בוארון בשיחה עם חברי ביה"ד אמר להם כי אינם יוצאים ידי חובה בהודעה כי הם חוזרים מפסק הדין, אלא עליכם להיות אחראים לכך שהאישה תופיע ברבנות כאשת איש לכל דבר ופסק הדין שפורסם יהיה בטל ומבוטל.

יצוין כי המקרים המפורסמים בהם הטילו חסיון על פסקי הדין בבית הדין הרבני, הם בפרשת האח והאחות בו הוקם בי"ד מיוחד ע"י הרה"ר שלמה גורן, וביטול הקידושין בפרשיית עודד גז – שכזכור גם נגד פס"ד זה יצאו גדולי הדיינים והפוסקים במחאה, וקבעו כי האשה הינה אשת איש גמורה – בה גם הוקם בי"ד מיוחד בחיפה, כשהדיין דניאל אדרי שצורף להרכב ביה"ד בפרשיית עודד גז, הובא מביה"ד חיפה במיוחד להרכב המיוחד בפס"ד הנוכחי.