שלום עליכם! שמעתי שיעור של הרב יצחק שליט"א שאם אדם בירך על אוכל לפני התפילה עדיף שיאכל משהו כדי שלא יעבור על איסור ברכה לבטלה דאורייתא אלא יעבור על איסור דרבנן של אכילה לפני התפילה (כפי הכרעת השולחן ערוך). השאלה שלי היא כיצד מותר לו לעבור בקום עשה איסור? הרי את הברכה לבטלה כבר עשה, וכעת שנזכר שהוא לפני התפילה הוא לא עושה כלום, אלא שב ואל תעשה וממילא ברכתו לבטלה. ואילו אם יאכל יהיה זה בקום עשה לעשות איסור דרבנן של אל תאכלו על הדם. תודה רבה!
שלום עליכם! שמעתי שיעור של הרב יצחק שליט"א שאם אדם בירך על אוכל לפני התפילה עדיף שיאכל משהו כדי שלא יעבור על איסור ברכה לבטלה דאורייתא אלא יעבור על איסור דרבנן של אכילה לפני התפילה (כפי הכרעת השולחן ערוך). השאלה שלי היא כיצד מותר לו לעבור בקום עשה איסור? הרי את הברכה לבטלה כבר עשה, וכעת שנזכר שהוא לפני התפילה הוא לא עושה כלום, אלא שב ואל תעשה וממילא ברכתו לבטלה. ואילו אם יאכל יהיה זה בקום עשה לעשות איסור דרבנן של אל תאכלו על הדם. תודה רבה!
תודה על פנייתך. השאלה התקבלה במערכת
ותועבר לרבנים בהקדם.
נשלח לך מייל כשתתקבל תשובה.
