מידי שבוע אתר "המרכז למורשת מרן" מביא תשובה הלכתית חדשה, מאשר השיב מנהיג הדור מרן הראשון לציון הגאון רבינו יצחק יוסף שליט"א, בעל ה"ילקוט יוסף" ועוד.
השבוע המאמר עוסק בנושא: אם יש מקור למנהג החסידים לאכול דגים בפורים?
בס"ד, כ"ג אדר ב' תשפ"ד, 1263-2/פ"ד
לכבוד הרב היקר והחשוב, רב הפעלים, שמו מפארים, הרה"ג יוסף חי סימן טוב שליט"א
שלום וברכה,
מה ששאל מה שנהגו החסידים לאכול דגים בסעודת פורים, האם יש טעם למנהג, והאם צריכים לנהוג כן.
ז"ל הרמב"ם (מגילה פ"ב הט"ו), כיצד חובת סעודה זו, שיאכל בשר ויתקן סעודה נאה כפי אשר תמצא ידו, ושותה יין עד שישתכר וירדם בשכרות. ע"כ. ומרן בש"ע (סי' תרצו ס"ז) כתב, יש מי שאומר שאונן מותר בבשר ויין בפורים, דלא אתי עשה דיחיד דאבלות, ודחי עשה דרבים דאורייתא לשמוח בפורים, דדברי קבלה נינהו שהם כדברי תורה. והקשה המג"א (ס"ק טו), דאפי' בשבת אם ירצה שלא לאכול בשר הרשות בידו, וא"כ ליכא עשה כלל של אכילת בשר בפורים. ואפשר לומר דפורים שאני, דכתיב ביה שמחה, ואין שמחה אלא בבשר וכו', והכל מודים שיש שמחה מיוחדת בבשר, וגם ביו"ט מהדרין אחר בשר, כדי לקיים מצות שמחה בבשר, ובבשר בהמה יותר מבשר עוף ודגים. ועיין בספר ילקוט יוסף הלכות פורים (סי' תרצה ס"ו), שיש להדר אחר בשר בהמה, שי"א שאין יוצאים י"ח בבשר עוף ודגים, ואם קשה לו בשר בהמה יאכל בשר עוף.
ואיתא בספר זרע שמשון מהגאון רבי שמשון נחמני זצ"ל, שמדקדקין לאכול דגים בפורים, כי חודש אדר הוא מזל דגים, ויוסף נמשל לדגים, להורות שלא שולט בו עין הרע כדגים שמכוסים בים, ואין העין שולט בם, וכך לא שלט המן בבני ישראל. עכ"ד.
ובמסכת סופרים (פרק כא ה"ג) איתא, וצריכין ישראל ליתן שקליהם לפני שבת זכור וכו', וצריכין להספיק מים ומזון לעניים וכו', ויש שמספקין להם לחם ודגים וכו'. ע"ש. נמצא שהיה מאכלם דגים בפורים. וכ"כ החבי"ף בספרו רוח חיים (או"ח סי' תרצה אות א'), וכ"כ בספר המידות (ערך אכילה ח"ב או"ב). ובספר נאוה קודש (עמ' רז) כתב, שמנהגו של רבי אהרן רוקח מבעלזא זצ"ל לאכול דגים בפורים, ומ"מ אצל הספרדים לא פשט מנהג זה, והיה מנהגו של אאמו"ר זצוק"ל להקפיד בסעודת פורים לאכול בשר בהמה ולשתות יין, וכן מנהגנו, ע"פ הרמב"ם ומרן הש"ע.
והנני לברך את הרב רחמים בן רחל הי"ו, ומרת יפה בת נעימה תחי', ומרת אורית בת שרה תחי', בבריאות איתנה ונהורא מעלייא, הצלחה והרווחה בכל מעשה ידיהם, וכן הנני לברך את הרה"ג ר' יוסף בן יפה לרפואה שלימה, ויסיר מעליו כל חולי וכל מחלה, ויאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, בבריאות איתנה ונהורא מעלייא, להגדיל תורה ולהאדירה.
בברכת התורה,
יצחק יוסף
הראשון לציון
הרב הראשי לישראל
מתוך ספר הזכרון השנתי למרן – קובץ בית יוסף תשפ"ה.